Aber ich werde ihn in meinem Haus und in meinem Königreich auf ewig ansiedeln, und sein Thron wird auf ewig bestehen.

Ich werde ihn in meinem Haus ansiedeln - über meinem Volk Israel.

Und in meinem Königreich. Gott macht hier Sein Recht auf höchste Souveränität in Israel geltend. David und Salomo mit ihren Nachfolgern waren nur die Stellvertreter, die er ernannte oder nach seiner Vorsehung erlaubte.

Sein Thron soll auf ewig bestehen. Die Nachkommen Davids erbten den Thron in langer Abfolge, aber nicht immer. In einem solchen Zusammenhang wird die Wendung „für immer“ in einem eingeschränkten Sinn verwendet (siehe Anm. zu Klagelieder 3:31 ). Wir erwarten natürlich, dass der Prophet vor dem Abschluss zu David zurückkehrt, nachdem er ( 1 Chronik 17:12 ) über den Bau von Salomos Tempel gesprochen hat. Die Verheißung, sein Haus zu segnen, war als Ausgleich für die Enttäuschung seines Wunsches, den Tempel zu bauen, gedacht; und daher wird diese Versicherung am Ende der Ansprache des Propheten (Bertheau) angemessen wiederholt.

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