Auch Malchiram und Pedaja und Schenazar, Jekamja, Hoschama und Nedabja.

Malchiram auch. Bis Jeconiah ist alles klar; aber es gibt Grund zu der Annahme, dass der Text in den folgenden Versen verschoben und ungeordnet ist. Das Ziel des heiligen Historikers besteht darin, die königliche Linie durch Serubbabel zu verfolgen, doch nach der gegenwärtigen Lesart kann der genealogische Stamm nicht von Jeconia nach unten gezogen werden. Die folgende Anordnung des Textes soll alle Schwierigkeiten beseitigen (Davidsons 'Hermeneutik'): 1 Chronik 3:17 . Und die Söhne Jekonjas, des Gefangenen; Salathiel (von Gott gefragt) (Shealtiel, Esra 3:2 ; Nehemia 12:1 ; Haggai 1:12 ; Haggai 1:14 ; Haggai 2:2 ) sein Sohn: 1 Chronik 3:18. Und die Söhne Salathiels; Serubbabel (gesät,

dh gezeugt, in Babylon – wer war der direkte Sohn Pedajas; aber einige Zwischenglieder weglassend, wird der Sohn von Salathiel Matthäus 1:12 ) und Shimei (berühmt): und die Söhne von Serubbabel; Meschullam (Freund – d. h. von Gott), Hanania (von Gott gnädig gegeben) und Schelomit (Pazifik) ihre Schwester. 1 Chronik 3:19 . Und Hashubah (geschätzt) und Ohel und Berechiah (von Jahwe gesegnet) und Hasadiah (von Gott geliebt), Jushab hezed (dessen Liebe erwidert wird).

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