Wer den Sohn hat, hat das Leben; und wer den Sohn Gottes nicht hat, hat kein Leben.

Der Sohn hat Leben – `DAS Leben.' Bengel, Der Vers hat zwei Sätze: im ersteren wird der Sohn ohne "von Gott" erwähnt, denn die Gläubigen kennen den Sohn; im zweiten wird der Zusatz „von Gott“ hinzugefügt, damit die Ungläubigen wissen, wie ernst es ist, ihn nicht zu haben. Im ersteren steht "hat" im Vordergrund; im zweiten, das Leben. Den Sohn zu haben bedeutet, als Braut sagen zu können: "Ich gehöre meinem Geliebten, und mein Geliebter gehört mir." Durch den Glauben haben die Wiedergeborenen Christus als gegenwärtigen Besitz, und in Ihm haben sie jetzt das Leben im Keim und werden das Leben in seiner voll entwickelten Manifestation im Jenseits haben. Das ewige Leben hier ist:

(1) anfängliche; ein Ernst dessen, was folgen soll; im Zwischenzustand

(2) teilweise, nur zu einem Teil des Menschen gehörend, obwohl sein edler Teil, die Seele vom Körper getrennt ist; bei der Auferstehung

(3) Perfektion.

Dieses Leben ist nicht nur natürlich, bestehend aus der Vereinigung von Seele und Leib (wie das des Verdammten im ewigen Schmerz, das eher der ewige Tod ist, nicht das Leben), sondern auch geistlich, die Vereinigung der Seele mit Gott, und für immer in höchstem Maße gesegnet (denn das Leben bedeutet Glück) (Pearson 'On Creed').

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