Und Rehabeam ging nach Sichem; denn ganz Israel war nach Sichem gekommen, um ihn zum König zu machen.

Rehabeam ging nach Sichem, х Rªchab`aam ( H7346 ), Erweiterer des Volkes; Septuaginta, Roboam]. Er war der älteste, wenn nicht der einzige Sohn Salomos und zweifellos von seinem Vater zum Thronfolger ernannt worden, wie Salomo es von David gewesen war. Der hier beschriebene Vorfall ereignete sich nach der Begräbnisfeier des verstorbenen Königs, und die Zeit der öffentlichen Trauer war vorüber. Als „ganz Israel kam, um ihn zum König zu machen“ – d. h. die öffentlichen Vertreter ganz Israels (vgl. 1 Samuel 8:4 ; 1 Samuel 8:7 ; 1 Samuel 8:10 ; 1 Samuel 8:19 ; 1 Samuel 8:21 ; 1 Samuel 10:17 ; 1 Samuel 10:19 ; 1 Samuel 11:14; 1 Samuel 12:1 ; 2 Samuel 3:21 ; 2 Samuel 5:1 ; 2 Samuel 5:3 ; 2 Samuel 19:43 ; 2 Samuel 21:1 usw.) - es war nicht, ihr altes Wahlrecht auszuüben ( 1 Samuel 10:19 ); denn nach Gottes Verheißung der ewigen Souveränität, die Nachkommenschaft zu teilen, bestand ihre Pflicht darin, sich der Autorität des rechtmäßigen Erben zu unterwerfen; aber ihr Ziel war es, als sie ihn zum König machten, die Bedingungen und Bestimmungen zu erneuern, denen ihre konstitutionellen Könige unterworfen waren ( 1 Samuel 10:25), und auf das Unterlassen der Proben, die sie unter den besonderen Umständen, unter denen Salomo zum König ernannt wurde, geneigt waren, den Absolutismus seiner Regierung zuzuschreiben. Sichem [Septuaginta, Sikima] – eine alte, ehrwürdige und zentrale Stadt – war der Ort der Einberufung; und es ist offensichtlich, wenn nicht schon aus der Bestimmung dieses Ortes, so doch aus dem Tenor ihrer Sprache und der gemeinsamen Anwesenheit Jerobeams, dass das Volk zum Aufstand entschlossen war.

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