Da schrieb sie Briefe im Namen Ahabs und versiegelte sie mit seinem Siegel und sandte die Briefe an die Ältesten und Adligen in seiner Stadt, die bei Nabot wohnten.

Also schrieb sie Briefe ... und versiegelte sie mit seinem Siegel. Der Siegelring enthielt den Namen des Königs und gab den Dokumenten, an denen er angebracht war, Gültigkeit ( Ester 8:8 ; Daniel 6:17 ). Neben Ringen, an denen ein Siegel befestigt war, gab es noch andere Siegel- oder Siegelforen, weder gefasst noch an den Fingern getragen: Dies waren gravierte Steine, auf denen auf einem Teil der Oberfläche die notwendigen Figuren und Zeichen eingraviert waren. Diese Praxis stammt wahrscheinlich von den Ägyptern; aber es wurde später von den Phöniziern angenommen.

Der Stein wurde mit einem Lapidar in Form eines Zylinders, einer Pyramide oder eines Quadrats geschnitten, je nach Geschmack oder Phantasie des anderen; zu anderen Zeiten wurde es halbiert und auf den konvexen Oberflächen des Schnittdurchmessers die Form eines Skarabäus oder Käfers eingraviert; während die flache Unterseite die Legende oder Inschrift für das Siegel enthielt. Aufgrund Isebels phönizischer Abstammung und ihrer bereitwilligen Beherrschung des Siegels des Königs wurde vermutet, dass Ahabs phönizische Beschreibung sein könnte. Indem er ihr erlaubte, sein Siegel zu verwenden, stimmte Ahab dem Vorgehen von Isebel passiv zu. Im Namen des Königs geschrieben, hatte es den Charakter eines königlichen Mandats.

Schickte die Briefe an die Ältesten und Adligen, die in der Stadt waren. Sie waren die Ältesten oder bürgerlichen Autoritäten von Jesreel und würden aller Wahrscheinlichkeit nach die Kreaturen und geeigneten Werkzeuge von Isebel sein. Ahab und Isebel waren jetzt in Samaria ( 1 Könige 20:43 ).

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