Da nahm Samuel ein Fläschchen mit Öl und goß es auf sein Haupt und küßte ihn und sprach: Ist es nicht, weil dich der HERR zum Hauptmann über sein Erbe gesalbt hat?

Dann nahm Samuel ein Fläschchen mit Öl. Dies war die alte ( Richter 9:8 ) Zeremonie der Investitur mit dem königlichen Amt unter den Hebräern und anderen östlichen Nationen. Aber es gab zwei Salbungen für das königliche Amt – die private durch einen Propheten ( 1 Samuel 16:13 ), die nur eine prophetische Andeutung der Person sein sollte, die diese hohe Würde erlangt; die öffentlichere und formellere Einweihung ( 2 Samuel 2:4 ; 2 Samuel 5:3 ) wurde vom Hohepriester durchgeführt, und vielleicht mit dem heiligen Öl; aber das ist nicht sicher.

Damit wurde der Erste einer Dynastie gesalbt, nicht aber seine Erben, es sei denn, die Nachfolge war umstritten ( 1 Könige 1:39 ; 2 Könige 11:12 ; 2 Könige 23:30 ; 2 Chronik 23:11 ). Die Bedeutung dieses symbolischen Aktes wird von Sacharja, 1 Samuel 4:1 . Das Öl symbolisierte den Geist Gottes. „Erstes“, wie Hengstenberg („Christology“, 3:, S. 125) bemerkt, „war typisch für das, was letzteres sicherte“.

Habe ihn geküsst. Dieser Gruß war, wie durch die begleitenden Worte erklärt, ein Akt respektvoller Huldigung, ein Zeichen der Glückwünsche an den neuen König ( Psalter 2:12 ).

Und sagte ... der Herr hat dich gesalbt zum Hauptmann über sein Erbe. Die Salbung machte Saulus nicht zu einem Herrscher im Allgemeinen, sondern zu einem theokratischen Herrscher, der von Gott mit den erforderlichen Gaben zur Erfüllung seiner Aufgaben als Sein Stellvertreter ausgestattet wurde (vgl. Hengstenberg, Christology 3:, S. 135).

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