Und die Verstecke für den Sabbat, die sie im Hause gebaut hatten, und den Eingang des Königs draußen, wandte er für den König von Assyrien vom Hause des HERRN ab.

Und das Versteck für den Sabbat, das sie im Haus [meeycak] gebaut hatten, Khethib; muwcak ( H4329 ), Qeri'. Gesenius macht daraus einen 'gedeckten Gang, einen Portikus'. Die Septuaginta hat: ton themelion tees kathedras, die Basis oder das Fundament des Stuhls, die syrische und arabische Version nennen es "das Haus des Sabbats". Manche meinen, es sei das bronzene Gerüst gewesen, das Salomo im Tempel errichtete und auf dem er am Sabbat oder an Festtagen stand (vgl.

2 Chronik 6:13 ); während andere es für einen über die Vorhöfe des Tempels gezogenen Baldachin halten, um die Gläubigen abzuschirmen. Was auch immer es war, und es ist nicht leicht, dem ursprünglichen Wort eine bestimmte Bedeutung zuzuordnen, es scheint aus kostbaren Materialien geformt und mit reichen Ornamenten verziert zu sein, aus der Angst Ahas, es der Begierde des assyrischen Monarchen zu entziehen .

Der Eintritt des Königs ohne - ein privater Außeneingang für den König in den Tempel. Die von Ahas vorgenommene Änderung bestand darin, beide aus Furcht vor dem König von Assyrien in den Tempel zu entfernen, damit er ihm im Falle einer Belagerung den Eingang zum Tempel sicherte.

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