Denn wir möchten nicht, Brüder, über unsere Not, die uns in Asien zukam, nicht wissen, dass wir so über die Maßen gedrängt wurden, dass wir sogar am Leben verzweifelten:

Bezug nehmend auf die unmittelbar bevorstehende Lebensgefahr, die er in Ephesus ( Apostelgeschichte 19:23 usw andere wie Gefahren.

Wir hatten das Todesurteil in uns selbst - das heißt, er sah sich selbst als zum Tode verurteilt an. Alford hält die Gefahr von Ephesus für so gering, dass sie hier nicht erwähnt werden kann, ohne Paulus der Anklage der Feigheit auszusetzen; daher vermutet er eine tödliche Krankheit von Paulus ( 2 Korinther 1:9 ).

Aber „die Leiden Christi“ ( 2 Korinther 1:5 ) würden nicht gelten; denn Christus litt nie an Krankheit. Es besteht kein Zweifel, dass Paulus, wenn er vom Mob gefunden worden wäre, in Stücke gerissen worden wäre: Außerdem gab es andere Gefahren, die ebenso peinlich waren – wie „die Lauer der Juden“ ( Apostelgeschichte 20:19 ).

Sie hatten zweifellos die Menge in Ephesus aufgehetzt ( Apostelgeschichte 19:9 ) und waren die Anführer der "vielen Widersacher", wie "(wilde) Tiere", mit denen er zu kämpfen hatte ( 1 Korinther 15:32 ; 1 Korinther 16:9 ).

Seine schwache Gesundheit führte dazu, dass er sich 2 Korinther 11:29 als tot betrachtete ( 2 Korinther 11:29 ; 2 Korinther 12:10 ). Die eigentliche Ursache seiner nicht direkt besucht Corinth hatte, als er beabsichtigt hatte, für die er sich entschuldigt ( 2 Korinther 1:15 ), war, dass es vielleicht Zeit , ob die Übel zu sehen , da sein entstehen, nicht nur aus dem Griechischen, aber von jüdischen Störenfrieden ( 2 Korinther 11:22 ) würde durch seinen ersten Brief überprüft werden: ihre Nicht-Vollständigkeit war es, was die Notwendigkeit dieses zweiten Briefes mit sich brachte.

Dass er dies nicht ausdrücklich präzisiert, ist zu Beginn dieses Briefes zu erwarten; gegen Schluß, als er durch einen freundlichen Ton ihre wohlwollende Anhörung gewonnen hatte, bezieht er sich deutlicher auf jüdische Agitatoren (2. Kor. 20,22).

Über Stärke - d.h. gewöhnliche Ausdauer.

Verzweifelt - was menschliche Hilfe oder Hoffnung betrifft. Aber in Bezug auf die Hilfe von Gott waren wir „nicht verzweifelt“ ( 2 Korinther 4:8 ).

Vers 9. Aber - 'ja.'

Der Satz - eher х apokrima ( G610 ), nicht katakrima ( G2631 )], 'die Antwort'. Als ich mich fragte, was muss ich erwarten? die Antwort war "Tod", Vulgata. Wahl unterstützt die englische Version.

In Gott, der die Toten auferweckt. Wir hatten alle Lebensgedanken so aufgegeben, dass unsere einzige Hoffnung auf die kommende Auferstehung gerichtet war. In 1 Korinther 15:22 ermutigte ihn diese Hoffnung im Kampf gegen seine Feinde, die wie wilde Tiere waren. Hier berührt er nur die Lehre, geht davon aus, dass ihre Wahrheit von den Korinthern anerkannt wird, und drängt sie auf ihre Praxis.

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