2 Korinther 12:12

Wahrlich, die Zeichen eines Apostels wurden in aller Geduld unter euch gewirkt, in Zeichen und Wundern und mächtigen Taten.

Wahrhaftig ... Es wird eine solche Klausel verstanden wie: 'Doch ich wurde von Ihnen nicht gelobt'.

In aller Geduld [ hupomonee ( G5281 )] in Zeichen ... AB Delta G 'Aleph (') fg, Vulgata, weglassen "in." „Geduld“ oder ausdauerndes Fortbestehen ist kein „Zeichen“, sondern das Element, in dem die Zeichen ausgeführt wurden. Übersetzen, 'IN ... Geduld, DURCH Zeichen' usw. Sein Gesichtsausdruck ist bescheiden und stellt sich selbst, den Arbeiter, in den Hintergrund: "were geschmiedet", nicht "ich habe gewirkt".

' Die ersten "Zeichen" bedeuten die Beweise; der zweite, Wunder. Da uns die Zeichen nicht überliefert sind, ist es auch das Apostelamt nicht. Die Apostel haben keine wörtlichen Nachfolger (vgl. Apostelgeschichte 1:21 ).

Mächtige Taten , х dunamesin ( G1411 )] - Werke der göttlichen Allmacht. Das Schweigen der Apostel in vierzehn Briefen zu Wundern ergibt sich daraus, dass diese Briefe einstweilen und nicht umstritten sind. Die vorübergehenden Anspielungen auf Wunder in sieben Briefen beweisen, dass die Schriftsteller keine Enthusiasten waren, denen Wunder das Wichtigste erscheinen. Lehren waren bei ihnen das Wichtigste, außer wenn sie Gegner überzeugten.

In den Sieben ist die Erwähnung von Wundern nicht aufdringlich, sondern von einer ruhigen Gewissheit gekennzeichnet, wie von Tatsachen, die von allen Seiten anerkannt werden, daher unnötig, darauf zu verweilen. Dies ist ein stärkerer Beweis für ihre Realität, als wenn sie formell behauptet würden. "Zeichen und Wunder" ist die reguläre Formel des Alten Testaments, die Leser des Neuen Testaments von übernatürlichen Werken verstehen würden. Auch in den Evangelien sind die Wunder so untrennbar mit der Geschichte verbunden, dass man das erstere nicht leugnen kann, ohne auch das letztere zu leugnen.

Dann fällt es Ihnen schwerer denn je, den Aufstieg des Christentums zu erklären: Der Ungläubige hat also unendlich viel Schwereres zu glauben als das, was er ablehnt und was der Christ annimmt.