Er beugte auch den Himmel und kam herab; und Dunkelheit war unter seinen Füßen.

Er beugte auch den Himmel und kam herab. Die Szene ist nun vom Himmel auf die Erde entfernt. Jesaja wünschte, Gott würde „die Himmel zerreißen und herunterkommen“ (2. Sam. 64:1). Die in dieser Passage verwendete Zahl ist weniger fett, aber sehr anschaulich und passend für den Anlass, da das Verb „nach unten gebogen“ gleichbedeutend ist mit „nach unten neigen“; und dementsprechend erscheinen die Wolken, während bei klarem, strengem, festem Wetter hoch erscheinen, am Vorabend eines Sturms näher an der Erde. 'Er kam herab', nicht durch einen Ortswechsel, sondern durch die Manifestation seiner Gegenwart und Macht zugunsten Davids.

Dieses „Beugen des Himmels“ war der Auftakt zu „Seinem Herunterkommen“. Dies ist ganz und gar eine szenische Darstellung, die ihre Existenz der Phantasie des heiligen Barden verdankt. Aber es ist das Privileg des Glaubens, die Gegenwart und das Wirken des göttlichen Wesens in den größten Unordnungen sowohl der materiellen als auch der moralischen Welt zu erkennen, die geheimen Quellen zu berühren und alle Ereignisse zu ihrem bestimmten Ziel zu führen, sei es zur Zerstörung seiner Feinde oder zur Befreiung und zum Nutzen seines Volkes.

Und Dunkelheit war unter seinen Füßen. Das hier verwendete Wort ist nicht das übliche für "Dunkelheit". Es wird hauptsächlich in der Poesie verwendet und bedeutet eine dunkle Wolke, dichte Finsternis ( Hiob 22:13 ; Jesaja 60:2 ). [Die Septuaginta gibt es durch gnofos ( G1105 ) wieder, schwarze, stürmische Dunkelheit (siehe Hebräer 12:18 ).] Die Darstellung von 'Dunkelheit unter seinen Füßen' ist teilweise aus Exodus 19:16 entlehnt , und "es gab Donner und Blitze". , und eine dichte Wolke auf dem Berg", und teilweise aus Deuteronomium 5:22 : "Diese Worte sprach der Herr ... auf dem Berg, inmitten des Feuers, der Wolke und der dichten Finsternis."

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