Und Abner unterhielt sich mit den Ältesten Israels und sprach: Ihr habt David in der Vergangenheit gesucht, um König über euch zu sein:

Abner hatte Kommunikation mit den Ältesten Israels. Er sprach die Wahrheit, indem er ihnen die wohlbekannte Tatsache von Davids göttlicher Bestimmung für das Königreich einprägte. Aber er spielte eine niederträchtige und heuchlerische Rolle, als er vorgab, seine gegenwärtige Bewegung sei von religiösen Motiven angetrieben worden, wenn sie ganz aus Bosheit und Rache gegen Ish-Boscheth hervorging. Die besondere Anziehungskraft auf die Benjaminiten war eine notwendige Politik: Ihr Stamm genoss die Ehre, die königliche Dynastie von Saul zu gebären, und sie würden natürlich nicht geneigt sein, dieses Prestige zu verlieren. Außerdem waren sie ein entschlossenes Volk, dessen Nähe zu Juda sie lästig und gefährlich machen könnte. Die Anwerbung ihres Interesses an dem Plan würde daher den Weg für den Beitritt der anderen Stämme ebnen;

Die Mission ermöglichte es ihm, seine verräterischen Absichten gegen seinen Herrn zu vertuschen – die Aufmerksamkeit der Ältesten und des Volkes auf David zu lenken, da er die doppelte Empfehlung in sich vereinte, der Kandidat Jahwes zu sein, nicht weniger als eine Verbindung des Königshauses Sauls, und, ohne irgendein unehrenhaftes Motiv zu verdächtigen, die Politik der Beendigung der bürgerlichen Zwietracht zu befürworten, indem man dem Ehemann von Michal die Souveränität verlieh. Als öffentlicher Botschafter wurde er von David empfangen und gefeiert; und während angeblich die Wiederherstellung von Michal das einzige Ziel seines Besuchs war, beschäftigte er sich eifrig damit, David private Annäherungsversuche zu unterbreiten, um die Stämme, die er kunstvoll verführt hatte, in seine Sache zu bringen. Abner ging einen Weg, der eines ehrenhaften Mannes unwürdig war; und obwohl sein Angebot von David angenommen wurde,

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