Da wohnte David in der Festung und nannte sie die Stadt Davids. Und David baute ringsherum von Millo nach innen.

David wohnte in der Festung ... Nachdem er sie im Sturm erobert hatte, änderte er ihren Namen in "Die Stadt Davids", um die Bedeutung der Eroberung zu signalisieren und die Erinnerung an das Ereignis aufrechtzuerhalten.

David baute ringsum von Millo nach innen - wahrscheinlich eine Reihe von steinernen Bastionen, die auf der Nordseite des Berges Zion aufgestellt und von David gebaut wurden, um sich auf dieser Seite vor den Jebusitern zu schützen, die noch im unteren Teil der Stadt lebten. Das Haus von Millo war vielleicht der wichtigste Eckturm dieser befestigten Mauer. So war der kleine Anfang von Jerusalem; und obwohl seine Mauern zu dieser Zeit bei weitem nicht so klein waren, dass jeder wie die von Rom verächtlich über sie hätte springen können, war "Die Stadt Davids" nur die Rudimente dessen, was später am meisten wurde in der Welt gefeiert. Betrachtet man seinen Standort in Verbindung mit den Grenzen des gelobten Landes, war es keine glückliche Wahl; dennoch wird in der Schrift ständig davon gesprochen als der Ort, den Gott erwählt hatte, um seinen Namen dorthin zu setzen (Psalter 132:13 usw.) Hier gibt es eine offensichtliche Schwierigkeit, die jedoch sofort erklärt wird, wenn wir uns daran erinnern, dass David den mosaischen Typ und das Ideal der hebräischen Nation völlig verfehlte.

Sein Reich, wie es sich konstituierte und durch Eroberung vergrößerte, wurde nach dem Vorbild der assyrischen Reichsreiche gebildet. In Bezug auf die tatsächlichen Umstände und die Nachgeschichte der Juden war Jerusalem von allen Stätten des Landes der beste, den man hätte wählen können; und doch war es auf seiner Berghöhe (2.500 Fuß über dem Meer), weit weg von den Straßen zwischen den großen Reichen und nur über steile und kurvenreiche Pässe zugänglich, abgeschieden, so dass es, wie es jetzt ist, von allem befreit war notwendige Beteiligung an den großen Bewegungen der Welt. So abgeschieden und doch so zentral, eignete es sich wunderbar als Schauplatz der Ereignisse, die darin abgewickelt werden sollten (Drews 'Scripture Lands',

P. 147: siehe auch Robinsons 'Biblical Researches' 1:, S. 389).

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