Amos 2:1

So spricht der Herr; Für drei Übertretungen Moabs und für vier werde ich ihre Strafe nicht abwenden; weil er die Gebeine des Königs von Edom zu Kalk verbrannte:

Für drei Übertretungen Moabs und für vier werde ich ihre Strafe nicht abwenden; weil er die Gebeine des Königs von Edom zu Kalk verbrannte. Als Joram von Israel, Josaphat von Juda und der König von Edom sich gegen Mescha, den König von Moab, vereinigten, und dieser im Kampf nicht zum König von Edom durchbrach, nahmen sie dessen ältesten Sohn, den die Moabiter genommen hatten Gefangener (Theodoret) und opferte ihn als Brandopfer an der Wand (2 Kin.

2:27). Mit dem Begriff "der König von Edom" ist hier also der Thronfolger von Edom (Michaelis) gemeint. "Der König von Edom" wird als Thronfolger von Edom angenommen. Oder „sein Sohn“ ist der eigene Sohn des Königs von Moab, den der Vater Moloch opferte (Josephus „Antiquities“, 9, 3).

Der Hinweis hier in Amos bezieht sich also nicht auf diese Tatsache, sondern auf die Rache, die wahrscheinlich der König von Moab am König von Edom nahm, als sich die Streitkräfte Israels und Judas nach ihrem erfolgreichen Feldzug gegen Moab zurückgezogen hatten und Edom ohne Verbündete zurückgelassen hatten. Die hebräische Überlieferung besagt, dass Moab aus Rache aus ihrem Grab riss und die Gebeine des Königs von Edom, des Verbündeten Jorams und Josaphats, der bereits begraben war, verbrannte.

Wahrscheinlich bedeutet das „Verbrennen der Knochen“, dass er den König von Edom bei lebendigem Leib verbrannte und seine Knochen zu Kalk (Maurer) reduzierte. Pusey vertritt Michaelis' Ansicht. Ein Verbündeter, wie einst der König von Edom mit Moab, wenn er mit denen verkehrt, die die Menschen hassen, wird von ihnen oft mit mehr Entrüstung betrachtet als selbst ihr Feind. „Als der König von Moab sah, dass ihm die Schlacht zu schwer war“, war er wütend auf den König von Edom.

»Er nahm 700 Mann mit, um zum König von Edom durchzubrechen, und sie konnten es nicht. Flucht war nicht ihr Ziel. Sie versuchten nicht, das edomitische Kontingent in die Wüste zu durchdringen, sondern zum König von Edom. Als dies nicht gelang, brachte er den Sohn und Erben des Königs von Edom, den er gefangen genommen hatte, als Opfer dar. So war die Empörung Edoms gegen Israel groß, da durch Israels Angriff auf Moab, an dem Judas Tribut, Edom, zwangsweise beteiligt war, das Opfer des edomitischen Königssohnes veranlaßt worden war.