Aber in jeder Nation wird bei ihm angenommen, wer ihn fürchtet und Gerechtigkeit tut.

Aber in jeder Nation - nicht "in jeder Religion", gemäß einer gemeinsamen Verzerrung dieser Worte.

Wer ihn fürchtet und Gerechtigkeit tut, wird bei ihm angenommen.Da die hier gegebene zweifache Beschreibung des von Gott angenommenen Menschen nur die bekannte alttestamentliche Beschreibung dessen ist, der im Rahmen der offenbarten Religion als wahrhaft gottesfürchtig angesehen wurde, kann nicht behauptet werden, dass Petrus damit gemeint war ein bloß tugendhafter Charakter im heidnischen Sinne; und da der Apostel genug von den Gesandten des Kornelius und von seinen eigenen Lippen gelernt hatte, um ihn davon zu überzeugen, dass der ganze religiöse Charakter dieses römischen Offiziers in die Form des jüdischen Glaubens gegossen war, kann es keinen Zweifel geben, dass der Apostel gemeint, genau solche Heiligtümer in ihrer inneren Spiritualität und äußeren Fruchtbarkeit zu beschreiben, wie sie Gott bereits für echt und anerkannt erklärt hatte; und da solchen „er ​​gibt mehr Gnade“ nach dem Gesetz seines Reiches ( Jakobus 4:6 4,6 ;Matthäus 25:29 ), sendet er nun Petrus, nicht um das Instrument seiner Bekehrung zu sein, wie sehr oft gesagt wird, sondern um ihm den Weg Gottes vollständiger zu zeigen, wie zuvor zum äthiopischen Eunuchen.

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