Als sie aber Perge verließen, kamen sie nach Antiochia in Pisidien und gingen am Sabbattag in die Synagoge und setzten sich.

Aber als sie Perga verließen - anscheinend ohne dort zu bleiben oder etwas Evangelistisches zu tun. So schließen wir zumindest natürlich aus dem Schweigen des Historikers an dieser Stelle und seiner ausdrücklichen Feststellung, dass sie auf ihrem Rückweg „das Wort in Perge predigten“ ( Apostelgeschichte 14:25 ). Dafür muss es einen Grund gegeben haben; und der wahrscheinliche (wie von Howson angegeben) wird sofort angezeigt.

Sie kamen nach Antiochia in Pisidien (oder 'von Pisidien') - fast genau nördlich von Perge, und wurden so genannt, um es von dem syrischen Antiochia zu unterscheiden, von dem sie ausgegangen waren. Es war eine lange und raue Reise; und wie es fast durch völlig zerklüftete Gebirgspässe lag, während "Flüsse an den Füßen riesiger Klippen ausbrechen oder wild durch enge Schluchten stürzen", muss es eine gefährliche gewesen sein.

Die ganze Region war und ist bis heute von Räubern heimgesucht, wie die antike Geschichte und moderne Reisen reichlich belegen; und es besteht kein Zweifel, dass Paulus viele Jahre später, wenn er inmitten seiner „häufigen Reisen“ von seinen „Gefahren der Flüsse“ (wie das Wort heißt) und seinen „Gefahren der Räuber“ spricht, auf genau diese Reise anspielt ( 2 Korinther 11:26 ).

Wenn diese Reise im Mai unternommen würde – und viel früher wären die Pässe mit Schnee verstopft – würde dies dafür verantwortlich sein, dass sie nicht in Perga blieben, dessen heiße Straßen dann menschenleer sind – „Männer, Frauen und Kinder die Worte von Howson, dem wir diese Bemerkungen zu verdanken haben), Herden, Herden, Kamele und Esel, die alle zu Beginn der heißen Jahreszeit von den Ebenen zu den kühlen, beckenartigen Mulden auf den Bergen aufsteigen und sich im gleiche Richtung mit unseren Missionaren.'

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