Apostelgeschichte 16:1

Dann kam er nach Derbe und Lystra. Und siehe, da war ein Jünger namens Timotheus, der Sohn einer gewissen Frau, die eine Jüdin war und glaubte; aber sein Vater war Grieche:

Dann kam er zu Derbe und Lystra: und siehe, da war ein gewisser Schüler – also bei Lystra, nicht bei Derbe (wie manche aus Apostelgeschichte 20:4 ). Siehe die Anmerkung bei Apostelgeschichte 16:2 .

Timotheus genannt. Da Paulus diesen Jugendlichen seinen „eigenen Sohn im Glauben“ 1 Timotheus 1:2 ( 1 Timotheus 1:2 ), und da er vor dem zweiten Besuch des Apostels unter den Christen dieser Region eine gewisse Stellung erlangt hatte, muss es bei seinem ersten Missionsbesuch gewesen sein dass er zu Christus gewonnen wurde, und aller Wahrscheinlichkeit nach in diesen kritischen Momenten und schwierigen Umständen, die in Apostelgeschichte 14:19 .

Er würde eine der „Seelen der Jünger sein, die von dem Apostel bei seiner Heimkehr auf dem gleichen Weg bestätigt“ wurden, „ermahnt, im Glauben zu bleiben“, und warnte, „dass wir durch viel Drangsal in das Reich Gottes eingehen müssen“. ( Apostelgeschichte 14:21 ).

Der Sohn einer gewissen Frau, die eine Jüdin war und glaubte. 'Der ungeheuchelte Glaube, der zuerst in seiner Großmutter Lois wohnte' ging von ihr auf 'seine Mutter Eunice' über; von dort ging es auf diesen lieben Jüngling über ( 2 Timotheus 1:5 ), der „von klein auf die Heilige Schrift kannte“ ( 2 Timotheus 3:15 ).

Seine Gaben und seine Bestimmung zum Dienst scheinen schon vorher übernatürlich bezeugt worden zu sein ( 1 Timotheus 1:18 ), oder zumindest zur Zeit seiner Ordination (1. Tim. 4,18). Aber sein Vater war Grieche. Solche Mischehen (wie Howson beobachtet), auftretende wenn auch selten in Palästina und durch die verschärften Juden unbeliebt (durch das Gesetz Mosaic verboten ist, Deuteronomium 7:3 ), müssen Fern unter den Juden der Dispersion sehr häufig sind, insbesondere in Bezirke, in denen nur wenige der verstreuten Menschen angesiedelt waren.