Gott, der die Welt und alles darin geschaffen hat, weil er der Herr des Himmels und der Erde ist, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind;

Gott, der die Welt und alle Dinge darin erschaffen hat. Die tiefgründigsten Philosophen Griechenlands konnten sich keine grundlegende Unterscheidung zwischen Gott und dem Universum vorstellen. Dicke Finsternis musste daher auf all ihren religiösen Vorstellungen beruhen. Um dies zu zerstreuen, macht der Apostel mit einer scharfen Aussage die Schöpfungstatsache als zentrales Prinzip aller wahren Religionen geltend.

Da er sieht, dass er der Herr des Himmels und der Erde ist – er hält in freier und absoluter Unterwerfung alle Werke seiner Hände; sie alle als das Prinzip ihres Wesens zu durchdringen. Wie verschieden dies von der blinden Macht oder dem blinden Schicksal, dem alle Geschöpfe als gefesselt galten!

Wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht wurden. Dieser Gedanke – den jüdischen Ohren so vertraut (siehe 1 Könige 8:27 ; Jesaja 66:1 ; und Apostelgeschichte 7:48 ) und so elementar für Christen – würde nur dazu dienen, seinem heidnischen Publikum die Spiritualität von dieser lebendige, persönliche Gott, den er ihnen „verkündigt“ hat.

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