Er hoffte auch, dass ihm von Paulus Geld gegeben worden wäre, damit er ihn verlieren könnte; darum sandte er ihn öfter und redete mit ihm.

Er hoffte auch, dass man ihm Geld hätte geben sollen - "zugleich hoffte er auch, dass ihm Geld gegeben würde"

Von Paulus [damit er ihn verlieren könnte]. (Diese Klausel in Klammern ist offensichtlich eine erklärende Glosse ohne Autorität.) Bestechung eines Richters war nach dem römischen Gesetz strafbar, aber der Geist eines Sklaven (um die Worte von Tacitus zu verwenden) war in all seinen Handlungen und in seiner "Kommunikation mit Paulus" “ – als ob er sich entweder um ihn oder seine Botschaft kümmerte – fügte der Gemeinheit einfach Heuchelei hinzu. Die Lebensstellung der christlichen Besucher des Paulus könnte die Hoffnung erwecken, ihnen etwas für die Freilassung ihres Verfechters zu entlocken; aber der Apostel würde lieber im Gefängnis liegen, als sich darauf zu beugen!

Deshalb ließ er ihn öfter holen und verkehrte mit ihm - vielleicht unter dem Vorwand einer »ängstlichen Untersuchung« nach der Erlösung und sehr wahrscheinlich neugierig, mehr über diese neue Religion und die Verbindung des Gefangenen mit ihr zu erfahren; aber insgeheim hoffend, ihn oder seine Freunde zu ermüden und ihnen so ein Bestechungsgeld zu entlocken, um ihn freizulassen, wodurch jeder wirkliche Nutzen durch all diese Gespräche hoffnungslos wird.

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