Dann legten sie ihnen die Hände auf, und sie empfingen den Heiligen Geist.

Dann legten sie ihnen die Hände auf und sie empfingen den Heiligen Geist. Während das Gebet ein Akt gewesen zu sein scheint [das Verb steht im Aorist, proseeuxanto ( G4336 )], war das Auflegen der Hände und das Herabsteigen des Geistes eine Abfolge von Akten in jedem Fall oder in Gruppen [als die Unvollkommenen, epetithoun ( G2007 ) und elambanon ( G2983 ), implizieren].

Daß hier auf die übernatürlichen Gaben des Geistes Bezug genommen wird oder eine solche Mitteilung des Geistes, die sich sichtbar oder hörbar manifestiert, kann kein begründeter Zweifel bestehen. Die Taufe erwachsener Gläubiger und die Erneuerung des Heiligen Geistes gingen zusammen ( 1 Korinther 12:13 ; Titus 3:5 ).

Was hier also von der Mitteilung des Heiligen Geistes durch das Händeauflegen der Apostel berichtet wird, die Parteien waren irgendwann einmal getauft worden, muss hinzugefügt worden sein; und da es nur gelegentlich war, so war es unweigerlich von wundersamen Manifestationen begleitet. Siehe Apostelgeschichte 10:44 , wo es auf die Predigt des Petrus folgte; und Apostelgeschichte 19:1 , wo es wie hier auf die Auflegung apostolischer Hände folgte.

Da dies der erste Beitritt und die erste Taufe einer großen Gruppe von Jüngern war, durch die Hilfe von jemandem, der selbst kein Apostel war, war es angemessen, dass der neugeborenen Kirche dieser Stadt die richtige Position und Autorität der von Gott Ernannten gelehrt wurde Gründer der Kirche; und dieser Besuch einer Deputation der Mutterkirche zu Jerusalem, bestehend aus den beiden prominentesten Mitgliedern der apostolischen Körperschaft, war genau das Richtige, um diese Wirkung zu erzielen. Schön war sicherlich das hier zuerst ausgestellte Schauspiel eines Juden und Samariters in Christus.

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