Deuteronomium 2:5

Mische dich nicht mit ihnen ein; denn von ihrem Land will ich euch nicht geben, nein, nicht einmal einen Fußbreit; denn ich habe Esau den Berg Seir zum Besitz gegeben.

Einmischen Sie nicht mit ihnen - i: e " die in Seir wohnen . " ( Deuteronomium 2:4 ; Deuteronomium 32:8 : siehe Genesis 36:8 ), jetzt Esh-Sherah, ein robustes Hochlandland, genannt von Josephus Gebalene- denn es gab einen anderen Zweig der Nachkommenschaft Esaus, nämlich die Amalekiter, die bekämpft und vernichtet werden sollten ( Genesis 36:16 ; Exodus 17:14 ; Deuteronomium 25:17 ).

Aber das Volk von Edom sollte weder an seiner Person noch an seinem Eigentum verletzt werden, da die hier vorgeschriebene Regel auf der ursprünglich brüderlichen Beziehung der beiden Völker sowie der bekannten Schenkung des Berges Seir an Esau beruht ( Genesis 27:39 ; Genesis 32:3 ). Und obwohl das Herannahen einer so gewaltigen Nomadenhorde wie der Israeliten natürlich Besorgnis hervorrief, sollten sie den herrschenden Terror nicht ausnutzen, um die Edomiter zu zwingen, die von ihnen auferlegten Bedingungen zu akzeptieren. Sie sollten lediglich „durch“ oder entlang ihrer Grenze ziehen und von ihnen Fleisch und Wasser für Geld kaufen ( Deuteronomium 2:6 ).

Das Volk, freundlicher als ihr König, verkaufte ihnen Brot, Fleisch, Früchte und Wasser auf dem Weg entlang ihrer Grenze ( Deuteronomium 2:29 ), genauso wie die syrische Karawane von Mekka jetzt von den Menschen der gleiche Berge, die den Pilgern begegnen wie auf einem Jahrmarkt oder Markt auf der Hadj-Route (Robinson); oder Käufe konnten von den Depots an den Seehäfen getätigt werden, an denen sie vorbeikamen (siehe die Anmerkung zu Deuteronomium 2:8 ). Obwohl die Israeliten immer noch einen täglichen Vorrat an Manna genossen, gab es kein Verbot, andere Speisen zu sich zu nehmen, wenn sich die Gelegenheit bot, aber sie durften kein übermäßiges Verlangen danach hegen.

Wasser ist ein knappes Gut und wird dort oft von Reisenden bezahlt. Dies war für die Israeliten um so wichtiger, da sie durch den Segen Gottes viele Mittel besaßen, um sie zu erwerben, und die langjährige Erfahrung der außergewöhnlichen Güte Gottes für sie ein solches Vertrauen in Ihn einflößen sollte, wie es wollte den geringsten Gedanken an Betrug oder Gewalt bei der Befriedigung ihrer Bedürfnisse unterdrücken.