Aber das Auge ihres Gottes war auf die Ältesten der Juden gerichtet, dass sie nicht aufhören konnten, bis die Sache zu Darius kam; und dann antworteten sie schriftlich in dieser Angelegenheit.

Aber das Auge ihres Gottes war auf die Ältesten der Juden gerichtet ... Die ungewöhnliche Anwesenheit, die imposante Suite, die autoritativen Anfragen des Satrapen schienen furchtbar und hätten einen lähmenden Einfluss haben oder zu katastrophalen Folgen führen können, wenn er es getan hätte war ein parteiischer und korrupter Richter oder wurde durch unfreundliche Gefühle gegenüber der jüdischen Sache angetrieben. Der Historiker wirft daher mit charakteristischer Frömmigkeit diesen Vers in Klammern ein, um anzudeuten, dass Gott die drohende Wolke abwendete und den Ältesten oder Führern der Juden Gunst verschaffte, damit sie in ihren Verhandlungen nicht unterbrochen wurden, bis die Kommunikation mit dem Gericht sollte gemacht und erhalten werden. Kein Wort wurde geäußert, um die Juden zu entmutigen oder ihren Gegnern Anlass zum Triumph zu geben. Die Dinge sollten weitergehen, bis gegenteilige Befehle aus Babylon eintrafen.

Nachdem er die laufenden Arbeiten begutachtet hatte, erkundigte er sich zunächst, von welcher Autorität dieser Nationaltempel übernommen wurde; und zweitens die Namen der Hauptgründer und Direktoren des Unternehmens. An diese beiden Untersuchungsleiter gaben die Juden fertige und eindeutige Antworten zurück. Dann, nachdem er erfahren hatte, dass es auf ein Dekret von Cyrus zurückzuführen war, der die jüdischen Verbannten nicht nur aus der Gefangenschaft befreit und ihnen erlaubt hatte, in ihr eigenes Land zurückzukehren, um das Haus Gottes wieder aufzubauen, sondern durch einen Akt von königlicher Gnade, ihnen die heiligen Gefäße zurückgegeben hatte, die Nebukadnezar als Trophäen aus dem ehemaligen Tempel mitgenommen hatte, übermittelte Tatnai all diese Informationen in einem offiziellen Bericht an seinen kaiserlichen Herrn,

Das gesamte Verhalten von Tatnai sowie der allgemeine Ton seiner Depesche sind von einer gesunden Diskretion und umsichtigen Mäßigung gekennzeichnet, frei von jeglicher Parteivoreingenommenheit und zeigen den Wunsch, nur seine Pflicht zu tun. Er steht in jeder Hinsicht in günstigem Gegensatz zu seinem Vorgänger Rehum ( Esra 4:9 ).

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