Esra 6:11

Auch habe ich ein Dekret erlassen, dass jeder, der dieses Wort ändert, Holz aus seinem Haus reißen und aufstellen lassen, er soll daran gehängt werden; und lass sein Haus dafür zum Misthaufen machen.

Wer auch immer dieses Wort ändern wird. Die Warnung richtete sich speziell gegen die turbulenten und fanatischen Samariter. Die äußerst günstige Bedeutung dieses Edikts, das etwa 16 oder 17 Jahre nach dem des Cyrus erlassen wurde, war zweifellos in gewissem Maße dem Einfluss von Cyrus zu verdanken, den Darius sehr bewunderte und dessen zwei Töchter er geheiratet hatte. Aber es ging noch mehr aus den tiefen Eindrücken hervor, die selbst auf das abgöttische Volk dieses Landes und jener Zeit über das Sein und die Vorsehung des Gottes Israels gemacht wurden.

Es mag dazu neigen, zusätzliches Licht und Illustration auf die Motive zu werfen, die Darius beeinflusst haben, um zu erwähnen, was von Josephus ('Antiquities' B. 11: Kap. 3:, Sek. 1-9) behauptet wird, dass Darius, der herzlich war mit den Juden verbunden, hatte geschworen, dass er, sollte er jemals König werden, da er einen legitimen Anspruch auf diese Würde habe, die heiligen Gefäße wieder herstellen und das Haus Jahwes in Jerusalem wieder aufbauen würde; dass Serubbabel, der im Privatleben sein vertrauter Freund gewesen war, als er von der Thronbesteigung des Darius erfuhr, sich ausdrücklich aufmachte, den König an sein Gelübde zu erinnern, und von seiner Majestät die großzügigsten Zuwendungen erhielt.

Er schickte Briefe an die Herrscher in Syrien und Phönizien, um Zedern zu fällen und vom Libanon nach Jerusalem zu tragen und ihm beim Bau der Stadt zu helfen. Er befahl ferner, alle Gefangenen freizulassen; keine Königsteuern, die von den Juden erhoben werden; kein Tribut, der von irgendeinem Land verlangt wird, das sie besitzen sollten; und fünfzig Talente für den Bau des Tempels und in Verbindung mit den Handlungen, die darauf abzielten, die Dienste des Tempels wiederherzustellen.