Und ich sammelte sie zu dem Fluss, der nach Ahava fließt; und dort blieben wir drei Tage in Zelten; und ich sah das Volk und die Priester und fand dort keinen von den Söhnen Levis.

Ich sammelte sie zu dem Fluss, der nach Ahava х 'Ahªwaa' ( H163 ) fließt ; Septuaginta, ho Eui; Alexandrine, Euei] - später Ihi genannt. Esra spricht hier in der ersten Person. Im Allgemeinen schreiben die heiligen Historiker von ihren eigenen Taten in der dritten Person, ebenso wie Xenophon, Cesar und viele andere bedeutende Historiker der Antike.

Aber die Gegenwart ist ein Ausnahmefall, und der Grund, warum Esra diese Erzählung in der ersten Person erzählt, scheint darin zu bestehen, dass er einen Bericht über die Ausführung seines öffentlichen Auftrags abgibt – er erzählt hier nicht, wie Gott seinem Volk vorgeht, sondern die Erfüllung eines ihm vom König anvertrauten verantwortungsvollen Vertrauens.

Dieser Fluss wurde nicht festgestellt. Wahrscheinlich war die Ahava einer der Ströme oder zahlreichen Kanäle Mesopotamiens, die mit dem Euphrat in Verbindung standen ('Cyclopaedia of Biblical Literature'). Aber es war sicherlich in Babylonien, am Ufer dieses Stroms; und vielleicht in der Nähe einer gleichnamigen Stadt war der Ort, der für ein allgemeines Rendezvous bestimmt war, das allgemein als identisch mit dem modernen Hit angesehen wird, direkt östlich von Damaskus (siehe Winer, 'Realworterbuch'; auch Rosenmüller, 'Biblical Geography', 2:, S. 121). Dort lagerten die Auswanderer drei Tage lang nach orientalischer Sitte, während die Vorbereitungen für die Abreise fertig wurden und Esra die Karawane arrangierte.

Ich ... fand dort keinen der Söhne Levis - d. h. die gewöhnlichen Leviten. Ungeachtet des Privilegs der Befreiung von allen Steuern, die Personen gewährt wurden, die im Tempeldienst tätig waren, wurde keiner der levitischen Stämme dazu verleitet, sich der Siedlung in Jerusalem anzuschließen; und es war sogar nicht ohne Schwierigkeiten, dass Esra einige Priesterfamilien überredete, ihn zu begleiten.

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