Da wurden die Schriftgelehrten des Königs am dreizehnten Tag des ersten Monats gerufen, und es stand geschrieben nach allem, was Haman den Leutnants des Königs und den Statthaltern aller Provinzen und den Fürsten aller Völker aller Provinz nach ihrer Schrift und jedem Volk nach seiner Sprache; im Namen des Königs Ahasveros wurde es geschrieben und mit dem Ring des Königs versiegelt.

Dann wurden die Schreiber des Königs gerufen ... und es stand geschrieben. Die Regierungssekretäre wurden damit beschäftigt, die Proklamation zu verfassen, die ein allgemeines Massaker an den Juden an einem Tag genehmigte. Es wurde in die Dialekte des ganzen Volkes im riesigen Reich übersetzt, und es wurden schnelle Boten ausgesandt, um es in alle Provinzen zu tragen, und am festgesetzten Tag sollten alle Juden getötet und ihr Eigentum beschlagnahmt werden – zweifellos Mittel, mit denen Haman hoffte, seinen vorgeschriebenen Tribut an die Staatskasse zu zahlen.

Haman hatte den Leutnants des Königs х 'ªchashdarpneey ( H323 ) hamelek ( H4428 ), Satrapen] befohlen – „die Statthalter oder Vizekönige der großen Provinzen unter den alten Persern, die sowohl zivile als auch militärische Macht besaßen und in den Provinzen der Vertreter des Souveräns, mit dessen Staat und Pracht sie auch wetteiferten. Einzelne Teile oder Unterabteilungen dieser Provinzen standen unter Prokuratoren oder Präfekten [genannt Pahowt ( H6346 )]; die Satrapen regierten nur ganze Provinzen“ (Gesenius).

Das Edikt ist in den apokryphen Ergänzungen zu diesem Buch in voller Länge wiedergegeben. Uns erscheint es unerklärlich, wie ein vernünftiger Monarch der Ausrottung einer zahlreichen Klasse seiner Untertanen zustimmen konnte. Aber solche Taten rasender Barbarei wurden leider nicht selten von sorglosen und wollüstigen Despoten autorisiert, die es zugelassen haben, ihre Ohren zu beschäftigen und ihre Politik von hochmütigen und selbstsüchtigen Dienern zu leiten, die ihre eigenen Leidenschaften zu befriedigen, ihre eigenen Ziele hatten Dienen.

Vers 15. Der König und Haman setzten sich, um zu trinken; aber die Stadt Schuschan war ratlos. Die Vollständigkeit der Wortmalerei in diesem Vers ist exquisit. Der Historiker hat mit einem einfachen Strich ein anschauliches Bild eines orientalischen Despoten gezeichnet, der mit seinem Liebling in sinnlichen Genüssen schwelgt, während seine tyrannischen Grausamkeiten die Herzen und Häuser von Tausenden seiner Untertanen zerreißen.

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