Geht hin, versammelt alle Juden, die in Schuschan sind, und fastet für mich und ißt und trinkt drei Tage lang nicht, Tag und Nacht. Auch ich und meine Mägde werden fasten; und so will ich zum König hineingehen, was nicht nach dem Gesetz ist; und wenn ich umkomme, so gehe ich um.

Ich auch und meine Jungfrauen. Es ist wahrscheinlich, dass sie sich mit jüdischen Jungfrauen oder Frauen umgeben hatte, die dieser Religion bekehrt waren.

So will ich zum König gehen, was nicht dem Gesetz entspricht. Die Königin konnte sich gewisse Freiheiten nehmen, beispielsweise unerwartet in die königliche Gegenwart eintreten, ihn zu einem Bankett einladen und seine Wachen einsetzen, um weibliche Straftäter zu disziplinieren (Herodot, geb. 9, 112). Aber sie musste demütig bitten und die Zustimmung des Königs einholen; und ein Eindringen in die königliche Anwesenheit konnte als Kapitalverbrechen bestraft werden, es sei denn, der König streckte das königliche Zepter als Zeichen der königlichen Gunst aus. Die Anziehungskraft von Mordechai war unwiderstehlich; und nachdem sie ein dreitägiges feierliches Fasten angesetzt hatte, drückte sie ihren festen Entschluss aus, den König anzurufen, obwohl sie bei dem Versuch umkommen sollte.

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