Deshalb nannten sie diese Tage Purim nach dem Namen Pur. Deshalb für alle Worte dieses Briefes und dessen, was sie in dieser Angelegenheit gesehen hatten und zu ihnen gekommen waren,

Sie nannten diese Tage Purim, nach dem Namen Pur. Pur bedeutet in der persischen Sprache Los; und das Purimfest oder das Los hat einen Hinweis auf die Zeit, die Haman durch die Entscheidung des Loses bestimmt hat. Infolge des Signals der nationalen Befreiung, die die göttliche Vorsehung ihnen von den berüchtigten Machenschaften Hamans gab, befahl Mordechai den Juden, dies bei einem Ereignis durch ein zweitägiges Jubiläumsfest zu gedenken, das in Übereinstimmung mit dem zweitägigen Krieg von Verteidigung, die sie aufrechterhalten mussten.

Es gab zunächst einen kleinen Unterschied in der Zeit dieses Festivals; weil die Juden in den Provinzen, nachdem sie sich am 13. Tag gegen ihre Feinde verteidigt hatten, den 14. Tag dem Fest widmeten; wohingegen ihre Brüder in Schuschan, nachdem sie diese Arbeit auf zwei Tage ausgedehnt hatten, ihr Erntedankfest erst am 15. Tag feierten.

Aber dies wurde durch die Autorität behoben, die den 14. und 15. Tag von Adar festlegte. Es wurde eine Jahreszeit sonniger Erinnerungen für die universelle Körperschaft der Juden; und durch die Briefe von Mordechai, die über alle Teile des persischen Reiches verstreut waren, wurde es als ein jährliches Fest etabliert, dessen Feier immer noch aufrechterhalten wird.

An beiden Tagen des Festes lasen die modernen Juden in ihren Synagogen die Megilla oder das Buch Esther. Die gelesene Kopie darf nicht gedruckt, sondern in Form einer Rolle auf Pergament geschrieben werden; und die Namen der zehn Söhne Hamans sind in besonderer Weise darauf geschrieben, sie sind aufgereiht, wie sie sagen, wie so viele Körper auf einem Galgen. Der Leser muss all diese Namen in einem Atemzug aussprechen. Immer wenn Hamans Name ausgesprochen wird, machen sie einen schrecklichen Lärm in der Synagoge.

Manche trommeln mit den Füßen auf dem Boden, und die Jungen haben Schlägel, mit denen sie klopfen und lärmen. Sie bereiten sich auf ihren Karneval durch ein vorangegangenes Fasten vor, das drei Tage dauern sollte, in Anlehnung an Esthers; aber sie haben es meistens auf einen Tag reduziert (Yennings 'Jewish Antiquities').

Der fünfte September ist das Purimfest. Unter denjenigen, die medizinische Hilfe holten, war eine arme Frau, deren Gesicht durch das Schießpulver schwer verletzt wurde, das von einem derjenigen abgefeuert wurde, die sich am Purimfest freuten ('Journal of a Missionary Tour in Palestine' von James Barclay).

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt