Exodus 16:4

Da sprach der HERR zu Mose: Siehe, ich werde für dich Brot vom Himmel regnen lassen; und das Volk soll ausgehen und jeden Tag einen bestimmten Betrag einsammeln, damit ich es prüfen kann, ob es nach meinem Gesetz wandelt oder nicht.

Da sprach der Herr zu Mose. Obwohl sich der Ausbruch unmittelbar gegen den menschlichen Führer richtete, richtete er sich indirekt gegen Gott: Beachten Sie jedoch seine Geduld, und wie gnädig er versprach, den Ärger wiedergutzumachen.

Ich werde Brot vom Himmel regnen lassen. Dieser Ausdruck, „vom Himmel regnen“, scheint absichtlich gewählt zu sein, um sich davor zu bewahren, dass es sich um ein natürliches Produkt handelt – „Brot vom Himmel“, weshalb es „das Brot der Engel“ genannt wird ( Psalter 78:24 ).

Und das Volk soll ausgehen und jeden Tag einen bestimmten Betrag einsammeln. Der Umstand, dass täglich Brot geliefert werden sollte, sollte ihnen eine Lektion in der Abhängigkeit von ihrer täglichen Nahrung lehren; und dass es zu einem „bestimmten Preis“ verliehen wurde, bestand darin, sie zur Ausübung des Glaubens an Gottes Vorsehung zu erziehen. Bei "einer bestimmten Rate" х dªbar ( H1697 ) yowm ( H3117 ) bªyowmow ( H3117 )] - die Sache - d. h . die Bereitstellung eines Tages an seinem Tag; was für den Lebensunterhalt jedes Einzelnen für einen Tag ausreichte [Septuaginta, to tees heemeras eis heemeran] (vgl.

Matthäus 6:11 ). Israel, ein Typus der Kirche, die von oben ist und unter dem Verhalten, der Regierung und den Gesetzen des Himmels steht, Psalter 78:24 auch seine Nahrung vom Himmel ( Psalter 78:24 ).

Damit ich sie beweisen kann. Das große Ziel ihrer Führung in die Wüste war, dass sie direkt unter Gottes Augen eine religiöse Ausbildung erhalten konnten: und die erste Lektion, die sie lehrte, war eine ständige Abhängigkeit von Gott für ihre tägliche Nahrung. Ob sie mein Gesetz befolgen werden oder nicht.Das hier erwähnte "Gesetz" war entweder das in die Herzen geschriebene Sittengesetz, dessen Zusammenfassung in den Zehn Geboten bald in den Ohren des Volkes verkündet werden sollte - und in diesem Fall sollten die Israeliten in ein Bewährungszustand bezüglich der allgemeinen Gehorsamspflicht - oder es war die besondere Vorschrift, die für die Verleihung des verheißenen Brotes vom Himmel vorgeschrieben war, und sie sollten auf die Probe gestellt werden, ob sie die göttliche Anordnung bezüglich dieser Speise an Festtagen einhalten würden und Sabbat. In jeder Hinsicht sollten die Israeliten einer Prüfung unterzogen werden, ob und wie weit sie für die Liebe gewonnen und sich freiwillig dem Willen Gottes unterwerfen würden.