Du sollst einen Fremden weder ärgern noch bedrängen; denn ihr wart Fremde im Land Ägypten.

Du sollst einen Fremden weder ärgern noch unterdrücken, х geer ( H1616 )]. Mit „Fremder“ sind im Allgemeinen Ausländer gemeint – alle Menschen, die nicht in den Bund Israels aufgenommen wurden. [Die heilige Geschichte kennt einen Unterschied zwischen Ger, einem Fremden oder Proselyten, und Thoshab, einem unbeschnittenen Heiden (siehe die Anmerkungen zu Exodus 12:19 ; Exodus 12:45 ). Aber in dieser Passage sowie in Exodus 20:10 ; Deuteronomium 10:19 ; Deuteronomium 31:12 , ger scheint wahllos für Ausländer verwendet zu werden.

Die Septuaginta hat in beiden Sätzen dieses Verses Proseeluton.] Fremde werden im mosaischen Gesetz nie erwähnt, ohne dass die Israeliten dazu aufgefordert werden, ihnen gegenüber freundliche Gefühle zu hegen (vgl. Exodus 23:9 ; Levitikus 19:33 ; Deuteronomium 10:18 ).

Denn ihr wart Fremde im Land Ägypten - (vgl. Deuteronomium 10:19 .) Dieser Appell an ihre eigene schmerzliche Erfahrung der isolierten Lage der Fremden vor dem Auszug sollte einen starken Eindruck auf ihre Gefühle machen und sie dazu bringen, alles zu tun, um die Not der Fremden in ihrem Land zu lindern. Aber die Anspielung auf die Stellung der Israeliten als Fremde in Ägypten hatte eine weitere und tiefere Bedeutung; weil es sie daran erinnerte, dass Gott sie, während sie sich in diesem unterdrückten Zustand befanden, mit den Zeichen seiner väterlichen Gnade und seines Interesses besucht hatte, damit er seine Gunst auf andere Fremde übertragen konnte, wenn sie sich als untreu gegenüber seinen aufgestellten Gesetzen herausstellten.

Der sympathische Geist dieses Gesetzes unterschied sich stark von den vorherrschenden Sitten der zeitgenössischen oder alten Nationen, die Fremde im Allgemeinen mit Argwohn betrachteten und sie vielen ärgerlichen Beschränkungen unterwarfen, die in vielen selbst der zivilisiertesten Länder Europas fortgesetzt wurden.

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