Exodus 30:34-38

Und der HERR sprach zu Mose: Nimm dir süße Gewürze, Stacte und Onycha und Galbanum; diese süßen Gewürze mit reinem Weihrauch: von jedem soll ein gleiches Gewicht sein:

Nimm süße Gewürze zu dir. Dies waren Stacte, die feinste Myrrhe; Onycha, angeblich eine duftende Schale; Galbanum, ein Gummiharz aus einer Doldenblütlerpflanze.

Weihrauch - ein trockener harziger aromatischer Gummi von gelber Farbe, der von einem Baum in Arabien stammt und durch Einschneiden der Rinde gewonnen wird. Dieser Weihrauch wurde in das Heiligtum gelegt, um zur Hand zu sein, wenn der Priester auf dem Altar verbrennen wollte.

Die Kunst, Salben und Parfums zu mischen, war in Ägypten bekannt, wo süß duftende Gewürze ausgiebig verwendet wurden, nicht nur im Alltag, sondern auch im Ritual der Tempel. Die meisten der hier erwähnten Zutaten wurden bei der minutiösen Untersuchung von Mumien und anderen ägyptischen Relikten gefunden; und die Israeliten würden daher die besten Gelegenheiten haben, in diesem Land die Geschicklichkeit des Stampfens und Mischens zu erwerben, die sie im Dienst der Stiftshütte ausüben sollten.

Aber das Rezept für den Weihrauch wie auch für das Öl in der Stiftshütte war, obwohl es von den ägyptischen Gepflogenheiten illustriert wird, speziell, und da es von göttlicher Autorität vorgeschrieben war, sollte es keinem gemeinsamen oder niedrigeren Zweck dienen. Die symbolische Bedeutung dieser Komposition war zweifach. Die erste bestand darin, durch den angenehmen Geruch die Gunst Gottes zu gewinnen, Ihn sozusagen heiter und bereitwilliger zu machen, die Bitten zu hören, die zu der Zeit, als sie durch das Feuer dargebracht wurde, an Ihn gerichtet wurden. wie in der Tat alles, was im Dienst der Stiftshütte verbrannt wurde, zu diesem Zweck diente. Wenn es angenommen wurde, wurde es ein süßer Geschmack genannt; im Gegenteil, man nannte es „ein Gestank in der Nase“ oder „ein stinkender Geruch“ (vgl.

Levitikus 3:1 ; Levitikus 4:1 ; Levitikus 5:1 ; Levitikus 26:31 ; Prediger 10:1 ; Joel 2:10 ; Epheser 5:2 ).

Der andere symbolische Zweck bestand darin, durch die dichte Rauchwolke eine Art Verhüllung zu machen, um die Sünden des Volkes aus den Augen Gottes zu nehmen und dadurch die Sühne zu begünstigen; denn sühnen und decken sind synonyme Ausdrücke in der hebräischen Sprache ( Levitikus 16:13 ).