Galater 1:21

Danach kam ich in die Regionen Syriens und Kilikiens;

Ich kam in die Regionen Syriens und Kilikiens - "den Glauben predigen" ( Galater 1:23 ) und so die Kirchen in Syrien und Kilikien Galater 1:23 , die er später im Glauben bestätigte ( Apostelgeschichte 15:23 ; Apostelgeschichte 15:41 ) .

Sein Ziel ist es, zu zeigen, wie weit er von den Aposteln entfernt war: damit sie nicht seine Lehrer gewesen sein können. Er ging zuerst nach Cäsarea, der Hafenstadt; von dort auf dem Seeweg nach Tarsus von Kilikien, seinem Geburtsort ( Apostelgeschichte 9:30 ); von dort nach Syrien; Kilikien hat seine geographischen Affinitäten eher mit Syrien als mit Kleinasien, da das Tarsus-Gebirge es von letzterem trennt.

Seine Einordnung "Syrien" in die Wortfolge vor "Kilikien" ist darauf zurückzuführen, dass Antiochia eine wichtigere Stadt als Tarsus ist, sowie auch auf seinen längeren Aufenthalt in ersterem. Auch "Syrien und Kilikien" wurden aus ihrer Verbindung zu einer geographischen Phrase, wobei die wichtigere an erster Stelle stand (Conybeare). Diese Seereise erklärt, dass er "den Gemeinden von Judäa von Angesicht zu Angesicht nicht bekannt ist" ( Galater 1:22 ).

Schweigend geht er an seinem zweiten Besuch mit Almosen in Judäa und Jerusalem vorbei ( Apostelgeschichte 11:30 ); zweifellos, weil es für einen begrenzten und besonderen Zweck nur wenige Tage in Apostelgeschichte 12:25 ( Apostelgeschichte 12:25 ), da zu dieser Zeit in Jerusalem eine Verfolgung wütete, bei der Jakobus, der Bruder des Johannes, den Märtyrertod erlitt und Petrus im Gefängnis saß , und Jakobus scheint der einzige anwesende Apostel gewesen zu sein ( Apostelgeschichte 12:17 ); Daher war es unnötig, diesen Besuch zu erwähnen, da er zu einem solchen Zeitpunkt nicht die Anweisung hätte empfangen können, die die Galater behaupteten, er habe ihn von den wichtigsten Quellen der Autorität – den Aposteln – abgeleitet.