Und Resen zwischen Ninive und Calah: das gleiche ist eine tolle Stadt.

Und Resen, [Septuaginta, Dasee] - soll durch Kileh-Shergat oder durch Selamiyeh repräsentiert werden, die beide Ruinen aus der proto-assyrischen Zeit stammen. Bochart hielt es für die Larissa von Xenophon. Aber diese Idee ist jetzt explodiert.

Das gleiche ... eine tolle Stadt. Dies soll sich allgemein auf Resen beziehen. Aber Knobel und andere Kritiker der letzten Zeit glauben, dass alle vier Ninive darin enthalten sind. Sir H. Rawlinson meint („Umrisse der assyrischen Geschichte“), dass „die Namen dieser acht Urstädte nicht dazu gedacht sind, damals tatsächlich gebaute und so benannte Hauptstädte zu bezeichnen, sondern vielmehr auf die Orte hinzuweisen, an denen die ersten Kolonien gegründet wurden, durch Titel, die unter dem Kaiserreich berühmt wurden und die daher allein den Juden bekannt waren.' Es gibt in der mosaischen Darstellung von ihnen einen bemerkenswerten Unterschied in der Phraseologie.

So wird in den Aufzeichnungen der ersten vier nicht behauptet, dass Nimrod der eigentliche Gründer war, sondern vermittelt eher den Eindruck, dass er mit seinen Gefolgsleuten in die Besetzung früherer Städte eingetreten ist. Aber als die wachsende Bevölkerung seines Königreichs ihn veranlasste, nach einem größeren Territorium Ausschau zu halten, „baute“ oder legte er andere Städte in Assyrien, in denen die Einwohner, obwohl notwendigerweise von seinen Stellvertretern regiert, unter das gleiche Gemeinwesen gestellt wurden Regierungsform.

Die Aufzeichnungen über Nimrod und seine Leistungen bilden einen isolierten Teil dieses Kapitels; und daher bestimmt seine Position nicht die Epoche, in der er aufblühte. Ob er ein Zeitgenosse bei den Erbauern der Stadt und des Turms von Babel und der Hauptanstifter und Führer dieses gottlosen Projekts war, kann, obwohl es die allgemeine Meinung ist, durch keine Angaben in der Schrift festgestellt werden; und das von den Keilschriftmonumenten reflektierte Licht scheint auf ein Datum hinzuweisen, das erheblich nach der Zerstreuung in Babel liegt. In dieses interessante, aber weite Feld der Illustration verbieten uns unsere Grenzen das Betreten, und wir verabschieden uns mit der Bemerkung, dass es sichere Beweise dafür gibt, dass die Dynastie von Nimrod - die elf Herrscher umfasste - mehr als zwei Jahre lang regierte Jahrhunderte.

„Es ist merkwürdig“, sagt Professor Rawlinson („Alte Monarchien“), „dass in Assyrien wie im frühen Chaldäa eine besondere Vorrangstellung von vier Städten besteht, wie es später, in der Blütezeit des Reiches, tatsächlich gab vier Hauptstädte. Im Großen und Ganzen ist es jedoch wahrscheinlicher, dass wir hier einen Übersetzungsfehler haben (der am Rand korrigiert wird) und dass Moses dem großen Patriarchen nur drei Städte zuschreibt.'

Eine Vermutung wird von Knobel, Delitzsch, Ewald usw. geworfen, dass die vier hier aufgezählten Städte die Winkel des Parallelogramms bilden, das von Layard als die Ruinen des antiken Ninive enthaltend beschrieben wurde;-Nimrud, Kouyunjik, Khorsabad und Karamles, entsprechend die sechzig Meilen des Geographen; und die dreitägige Reise von Jona. Aber die Stichhaltigkeit dieser Vermutung wird von Professor Rawlinson bezweifelt, der verschiedene historische sowie topographische Argumente dagegen anführt ('Ancient Mon.', Bd. 1:, S. 312, 313).

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