Genesis 16:14

Daher wurde der Brunnen Beer-lahai-roi genannt; siehe, es ist zwischen Kadesch und Bered.

Daher wurde der Brunnen Beer-lahai-roi genannt - Brunnen des Lebens der Vision; dh des Lebens, nachdem man Gott gesehen hat. Rationalistische Autoren haben Versuche unternommen, diesen Namen ganz anders zu erklären. Durch eine Änderung der Vokalpunkte, um Lahai zu Lehi zu machen ( Richter 15:19 ), wurde der Name so interpretiert, dass er "die Quelle des Kieferknochens (Felsen) des Sehens" bedeutet - d.h. , gut des markanten, weithin sichtbaren Felsens. Aber dieser Sinn kann nur durch eine gewaltsame Veränderung des Originaltextes erzwungen werden und steht der Aussage des heiligen Historikers direkt entgegen.

Siehe, es ist zwischen Kadesch und Bered. Ein Brackwasser enthaltendes Brackwasser wird von Robinson unter dem Namen Er Muweileh erwähnt, an dem er unbemerkt vorbeikam. Aber es wurde seitdem von Rowlands (Williams' 'Heilige Stadt') als Hagars Brunnen bezeichnet, von den Arabern wegen Ghuzzah, Moilahhi genannt; was er interpretiert, um Moi = Wasser und lahi = lahai zu bedeuten. Es liegt etwa zehn Kamelstunden südlich von Ruhaileh (Rebohoth). Aber seine Topographie ist im Text so genau angegeben, dass es keine Schwierigkeiten geben könnte, sie zu finden, wenn nur die Orte Kadesch und Bered vollständig ermittelt würden.

"Bered" soll Jebel Helal sein. Kadesch war Gegenstand vieler Streitigkeiten; aber es gibt guten Grund zu der Annahme, dass der Ort mit diesem hier erwähnten Namen auf dem nördlichen Plateau des Tih lag und der von Rowlands beschriebene sein könnte. Die Eigentümlichkeit dieses Namens, Beer-labai-roi, bezeugt auf stärkste Weise die Wahrheit dieser Aufzeichnung, unabhängig von der inspirierten Autorität des Historikers. Denn wie konnte ein so merkwürdiger und merkwürdiger Name entstehen, wie Havernick mit Recht bemerkt, außer aus einem wundersamen Ereignis, wie es hier beschrieben wurde.