Genesis 27:29

Laß dir die Menschen dienen und Völker verneigen sich vor dir; sei Herr über deine Brüder, und die Söhne deiner Mutter sollen sich vor dir verneigen; verflucht sei jeder, der dich verflucht, und gesegnet sei, der dich segnet.

Mögen die Menschen dir dienen - erfüllt in der Verzweiflung der feindlichen Stämme, die sich den Israeliten in der Wüste widersetzten, und in der Vorrangstellung und Macht, die sie nach ihrer nationalen Errichtung im verheißenen Land erlangten. Dieser Segen wurde nicht Jakob erkannt, sondern seinen Nachkommen; und die verheißenen zeitlichen Segnungen waren nur ein Schatten jener geistigen, die die große Auszeichnung der Nachkommen Jakobs ausmachten. Sei Herr über deine Brüder. In der Person Jakobs kam dies nicht zum Tragen; aber es wurde in der Erfahrung seiner Nachkommen zur Zeit Davids reichlich bestätigt. х Hªweey ( H1933 ), sei, der Imperativ der veralteten Form, haawaah, für haayaah ( H1961), zu sein, wird nur in der Poesie verwendet, die sich an archaischen Ausdrucksweisen erfreut].

Verflucht sei jeder, der dich verflucht ... Dies war eine Wiederholung des allgemeinen Ausdrucks, der anfangs in dem Ruf an Abraham verwendet wurde, und vermittelte nicht die bestimmte und viel höhere Idee, die in späteren Offenbarungen an diesen Patriarchen entfaltet wurde, dass durch seine Nachkommen sollen die Segnungen der Erlösung den Nationen mitgeteilt werden. Es werden nur irdische Segnungen versprochen – der Besitz eines fruchtbaren Landes, der Genuss des nationalen Wohlstands und eine ausgedehnte Herrschaft.

Isaacs Ansicht scheint sich hauptsächlich mit der relativen Stellung des Erben zu seinem Bruder beschäftigt zu haben; und daher, mit einem Geist, der vom unangemessenen und blendenden Einfluss starker natürlicher Gefühle beherrscht wurde, wurden seine geistigen Wahrnehmungen verdunkelt, und er verlor aus den Augen, was das vornehmste und unschätzbarste Privileg der abrahamitischen Familie war – nämlich „das durch ihren Samen“. alle Familien der Erde sollen gesegnet werden."