Genesis 37:25

Und sie setzten sich, um Brot zu essen, und hoben ihre Augen auf und schauten, und siehe, eine Schar Ismeeliten kam von Gilead mit ihren Kamelen, die Gewürze, Melisse und Myrrhe trugen, und sie nach Ägypten hinabführten.

Sie setzten sich, um Brot zu essen. Was für eine Ansicht bietet diese Ausstellung dieser hartgesottenen Verschwendungssucht! Ihr gemeinsamer Anteil an dieser Verschwörung ist nicht das einzige düstere Merkmal der Geschichte. Die Schnelligkeit, die fast augenblickliche Art und Weise, in der der Vorschlag von ihrem gemeinsamen Entschluss gefolgt wurde, und die kühle Gleichgültigkeit oder vielmehr die teuflische Befriedigung, mit der sie sich hinsetzten, um sich zu verwöhnen, ist erstaunlich; es ist unmöglich, dass der bloße Neid auf seine Träume, seine farbenprächtige Kleidung oder die vernarbte Vorliebe ihres gemeinsamen Vaters sie zu solch einem rasenden Groll anstacheln oder sie in einer solchen „vollkommenen Bosheit“ bestätigt haben könnten.

Ihr Hass auf Joseph muss einen viel tieferen Sitz gehabt haben – muss durch Abneigung gegen seine Frömmigkeit und andere Vorzüge hervorgerufen worden sein, die seinen Charakter und sein Verhalten zu einem ständigen Tadel gegen sie machten und aufgrund dessen fanden sie, dass sie niemals bei ihr sein konnten entspannt, bis sie sich von seiner verhassten Gegenwart befreit hatten. Dies war die wahre Lösung des Mysteriums, genau wie bei Kain ( 1 Johannes 3:12 ).

Sie hoben ihre Augen ... und siehe ... Ismaeliten. Sie werden Midianiter genannt ( Genesis 37:28 ); und х ha-Midyaaniym ( H4084 )], die Medaniter ( Genesis 37:36 ), eine reisende Karawane, die aus einer gemischten Vereinigung von Arabern besteht. Medan und Midian, Söhne der Keturah ( Genesis 25:2 ), wurden Häupter von Stämmen, deren Siedlung östlich des Toten Meeres lag.

Die Medaniter lagen südlich ihrer Brüder und erstreckten sich entlang der östlichen Grenze von Edom in Richtung Sinai. Diese Stämme Nordarabiens hatten sich bereits dem Handel verschrieben und genossen lange ein Monopol, wobei der Transporthandel ganz in ihrer Hand lag, weil die Ägypter selbst keinen Außenhandel betrieben. Da es sich zur Zeit Jakobs um kleine Stämme handelte, schlossen sie sich zum Zwecke des Handels zusammen, und so waren die Midianiter, die Medaniter und eine Gruppe von Ismaeliten, die dasselbe Land bewohnten, alle an der Transaktion beteiligt, die den Verkauf von Joseph beinhaltete.

Bei der Beschreibung dieser reisenden Karawane könnte entweder der Name des einen oder des anderen verwendet werden, da sie alle in Mitgesellschaft waren (vgl. Richter 8:22 ; Richter 8:24 ; Richter 8:26 ).

Ihre Herangehensweise war leicht zu erkennen; denn da ihre Straße, nachdem sie die Furt aus dem transjordanischen Gebiet überquert hatte, entlang der Südseite der Berge von Gilboa führte, konnte eine auf der Ebene von Dothan sitzende Gruppe sie und ihre Kamele in der Ferne verfolgen, als sie durch die breites und sanft abfallendes Tal, das eingreift.

Sie handelten mit den Erzeugnissen Arabiens und Indiens und befanden sich im regulären Verkehr auf dem Weg nach Ägypten; und die wichtigsten Handelsartikel, mit denen Handelskarawanen handelten, waren х nªko't ( H5219 )] ( Genesis 43:11 ), ein stark duftender Duftstoff namens storax, und daher allgemein für Gewürze und alle Arten von aromatischen Substanzen aus Indien verwendet und Ceylon [Septuaginta, thumiamatoon ( G2368 )] - süßer Geruch, Weihrauch х uwtsªriy ( H6875 )] und Opobalsamum, Balsam oder Balsam, der aus einem Strauch in Gilead destilliert, berühmt für seine medizinischen Eigenschaften und häufig in der Schrift erwähnt ( Jeremia 8:22 ; Jeremia 46:11; Hesekiel 27:17 ) х waaloT ( H3910 )]; und Myrrhe, das harzige Gummi eines kleinen duftenden Baumes, Cistus creticus, der in Arabien-Felix und Nordafrika wächst und als Parfüm und anregende Medizin gefeiert und wegen seines Wertes und seiner Seltenheit oft verschenkt wird. Für diese Artikel muss in Ägypten eine enorme Nachfrage bestanden haben, da sie ständig bei der Einbalsamierung verwendet wurden.