Durch Glauben segnete Jakob, als er im Sterben lag, beide Söhne Josephs; und angebetet, sich auf die Spitze seines Stabes stützend.

Beide Söhne – griechisch, „jeder der Söhne“ ( Genesis 47:29 ; Genesis 48:8 ; Genesis 48:22 ). Er konnte die Söhne Josephs nicht vom Sehen unterscheiden, aber er tat es aus Glauben, indem er seine Hände absichtlich verlagerte, um seine rechte Hand auf den jüngeren Ephraim zu legen, dessen Nachkommenschaft größer sein sollte als die von Manasse. Er adoptierte auch diese Enkel als seine eigenen Söhne, nachdem er die Erstgeburt auf Joseph übertragen hatte.

Und angebetet ... Dies geschah nicht im Zusammenhang mit dem Vorhergehenden, sondern davor, als Jakob Joseph schwören ließ, dass er ihn bei seinen Vätern in Kanaan begraben würde, nicht in Ägypten. Die Gewissheit, dass Joseph dies tun würde, erfüllte ihn mit frommer Dankbarkeit gegenüber Gott, die er zum Ausdruck brachte, indem er sich auf seinem Bett zu einer Haltung der Anbetung erhob. Sein Glaube wie der Josephs ( Hebräer 11:22 ) bestand darin, dass er die Erfüllung von Gottes Verheißung von Kanaan an seine Nachkommen so zuversichtlich vorwegnahm, dass er Hebräer 11:22 , dort als sein rechter Besitz begraben zu werden.

Auf die Spitze seines Stabes Genesis 47:31 - Genesis 47:31 , hebräische und englische Version, 'auf dem Kopf des Bettes'. Die Septuaginta, übersetzt als Paulus Hieronymus, widerlegt die Vorstellung, dass Jakob die Spitze von Josephs Stab verehrte und darauf ein Bild von Josephs Macht trug – d ! Das Hebräische legt es beiseite: auf das Bett wird später angespielt ( Genesis 48:2 ; Genesis 49:33 ).

Wahrscheinlich drehte sich Jakob im Bett um, um sein Gesicht zum Kissen zu richten , Jesaja 38:2 (im Osten gibt es keine Bettgestelle). Paulus bringt, indem er die Septuaginta-Version annimmt, unter dem Heiligen Geist eine zusätzliche Tatsache zum Vorschein, nämlich dass der betagte Patriarch seinen eigenen (nicht Josephs) Stab benutzte, um sich auf seinem Bett anzubeten.

Der Stab war das Emblem seines Pilgerstaates auf dem Weg zu seiner himmlischen Stadt ( Hebräer 11:13 ), in der Gott ihn so wunderbar unterstützt hatte. Genesis 32:10 , „Mit meinem Stab bin ich über Jordan Genesis 32:10 , und jetzt bin ich geworden“ usw.

(vgl. Exodus 12:11 ; Markus 6:8 .) So ( 1 Könige 1:47 ) David 'verneigte sich auf seinem Bett', um anbetend zu danken für die Gunst Gottes für seinen Sohn, bevor er starb. Paulus lässt den Hauptsegen der zwölf Söhne Jakobs weg, weil er „nur die Blumen pflückt und seinen Lesern die ganze Wiese voll überlässt“ (Delitzsch in Alford).

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