Hebräer 3:1

Darum, heilige Brüder, Teilhaber der himmlischen Berufung, denkt an den Apostel und Hohepriester unseres Berufs, Christus Jesus;

Da vor allem Mose der Prophet war, durch den „Gott in der Vergangenheit zu den Vätern Hebräer 1:1 “ ( Hebräer 1:1 ) als Mittler des Gesetzes, zeigt Paulus, dass der Sohn Gottes, so groß wie Mose war, größer ist. Ebrard: „Der Engel des Bundes kam im Namen Gottes vor Israel; Moses im Namen Israels vor Gott; 'während der Hohepriester sowohl im Namen Gottes (mit dem Namen JEHOVA auf seiner Stirn) vor Israel als auch im Namen Israels (der den Namen der zwölf Stämme auf seiner Brust trug) vor Gott kam ( Exodus 28:9 ; Exodus 28:36 ).

Nun steht Christus über den Engeln ( Hebräer 1:1 ; Hebräer 2:1 ), denn:

(1) als Sohn Gottes ist er höher; und

(2) als Menschensohn, weil die Menschheit, wenn auch eine Zeitlang niedriger als die Engel, in Ihm über sie erhöht ist zur Herrschaft der "künftigen Welt", da Er zugleich Gesandter Gottes für die Menschen und sühnender Priester ist -Vertreter der Menschen vor Gott ( Hebräer 2:17 ).

Parallel zu diesem Argument Hebräer 1:4 seiner Überlegenheit gegenüber Engeln ( Hebräer 1:4 ) verläuft das Folgende Hebräer 3:3 seiner Überlegenheit gegenüber Mose ( Hebräer 3:3 ):

(1) Denn als Sohn über dem Haus steht er über dem Knecht im Haus ( Hebräer 3:5 ), so wie sich die Engel als Hebräer 1:14 Geister gezeigt haben ( Hebräer 1:14 ), während er der Sohn ist ( Hebräer 3:7 ).

(2) Weil die Verheißung Israels in die von Moses nicht vollendete Ruhe gebracht wird ( Hebräer 4:1 ), indem er nicht nur als Mose Führer und Gesetzgeber ist, sondern auch als Sühne-Hoherpriester ( Hebräer 4:14 ; Hebräer 5:10 ).

Deshalb , х Hothen ( G3606 )] - 'Woher;' d.h., da wir einen so mitfühlenden Helfer haben, sollten Sie „aufmerksam nachdenken“, Ihren Geist auf ihn Hebräer 12:2 , um von der Betrachtung zu profitieren ( Hebräer 12:2 ). х Katanoeesate ( G2657 ) , oft verwendet von Lukas, Pauls Gefährte ( Lukas 12:24 ; Lukas 12:27 ).]

Brüder - in Christus das gemeinsame Band der Einheit.

Teilhaber ( Hebräer 3:14 ; Hebräer 6:4 ).

Himmlische Berufung - vom Himmel kommend und zum Himmel führend. Philipper 3:14 , "die hohe Berufung"; Griechisch, 'die Berufung oben'.

Der Apostel und Hohepriester unseres Berufs. Ein griechischer Artikel zu beiden: 'Der zugleich Apostel und Hohepriester ist'-Apostel, als vom Vater gesandter Botschafter (höher als "Engel" - Bote) ( Johannes 20:21 ), der mit uns für die Sache Gottes plädiert; Hohepriester, als Verfechter unserer Sache bei Gott. Sowohl sein Apostelamt als auch sein Hohepriestertum werden in dem einen Titel, Mittler (Bengel), zusammengefasst.

Obwohl "Apostel" nirgendwo sonst auf Christus angewendet wird, ist es angemessen, sich an Hebräer zu wenden, die den Begriff der vom Hohepriester gesandten Delegierten benutzten, um den Tempeltribut von Juden in fremden Ländern einzuziehen, obwohl Christus der Delegierte des Vaters in dieser Welt war , weit weg von Ihm ( Matthäus 21:37 ). Da das, was für ihn gilt, auch für sein Volk gilt, werden die Zwölf als seine Apostel bezeichnet, so wie er des Vaters ist.

Er wird hier nicht als "Engel" bezeichnet, um Sein Wesen von dem der zuvor erwähnten Engel zu unterscheiden, da Er "der Engel des Bundes" ist. Der „Legat der Kirche“ (Sheliach Tsibbur) betete in der Synagoge im Namen und für alle. Jesus, „der Apostel unseres Bekenntnisses“, wird also beauftragt, für die Kirche vor dem Vater einzutreten. „Unser Beruf“ kennzeichnet, dass es nicht zum gesetzlichen Ritual, sondern zu unserem christlichen Glauben gehört, dass Er der Hohepriester ist.

Paulus vergleicht ihn als Apostel mit Moses, als Hohepriester mit Aaron. Er allein vereint beide Ämter, die diese beiden Brüder getrennt bekleideten. „Beruf“ entspricht dem, dass Gott durch seinen Sohn als Apostel und Hohepriester zu uns gesprochen hat. Was Gott verkündet, „bekennen“ wir.