Denn das Gesetz macht die Gebrechlichen zu Hohenpriestern; aber das Wort des Eids, das seit dem Gesetz ist, macht den Sohn, der für immer geweiht ist.

Denn - Grund für den Unterschied ( Hebräer 7:27 ) zwischen Seinem einzigen Opfer und ihren oft wiederholten Opfern; nämlich wegen seiner Freiheit von der sündigen Gebrechlichkeit, der sie unterworfen sind; Er brauchte nicht, wie sie, FÜR SEINE EIGENE SÜNDE anzubieten; und da er jetzt 'für immer perfektioniert' ist, braucht er sein Opfer nicht WIEDERHOLEN.

Das Wort - "das Wort", bestätigt durch "den Eid".

Welcher Eid war nach dem Gesetz, nämlich in Psalter 110:4 , das Gesetz-Priestertum aufhebend.

Der Sohn - im Gegensatz zu "Männern".

Geweiht , [Rand: teteleiomenon] ( Hebräer 2:10 ; Hebräer 5:9 , Anmerkungen). Im Gegensatz zu "Gebrechlichkeit haben". 'Vervollkommnet' durch sein ein für allemal vollendetes Opfer und die daraus folgende Weihe und Erhöhung zur rechten Hand des Vaters, frei von aller menschlichen Gebrechen, da er keine weitere Gerechtigkeit zu erfüllen hat, um ihn für immer als unseren Hohenpriester zu qualifizieren. Der Fall des Tempels vernichtet das Priestertum des Menschen: Der steinerne Tempel weicht dem Tempel des Geistes.

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