Hesekiel 23:49

Und sie werden eure Unzucht an euch vergelten, und ihr werdet die Sünden eurer Götzen tragen, und ihr werdet erkennen, dass ich der Herr, GOTT, bin.

Ihr sollt die Sünden eurer Götzen tragen – d.h. die Strafe eures Götzendienstes.

Ihr werdet erkennen, dass ich der Herr Gott bin – das heißt , ihr werdet es auf eure Kosten durch bitteres Leiden erkennen.

Bemerkungen:

(1) Der Prophet repräsentiert Israel und Juda unter dem Bild zweier Frauen, die Abola und Aholiba genannt werden ( Hesekiel 23:4 ). Die erstere errichtete einen Tabernakel ihrer eigenen Erfindung, wie ihr Name andeutet; letztere hatte das Vorrecht, dass Gottes wahres Tabernakel in ihr war. Aber obwohl sie sich in dieser wichtigen Hinsicht unterschieden, waren beide in Bezug auf den geistlichen Ehebruch seit ihrer Jugend in Ägypten gleichermaßen schuldig ( Hesekiel 23:3 ).

Aholah oder Israel, obwohl sie nicht sich selbst oder der Welt gehörte, sondern Gott, der geistlich ihr Ehemann und Herr war, gab ihr Herz Assyrien und ging Bündnisse mit den assyrischen Königen ein. Deshalb machte Gott in gerechter Vergeltung die Gegenstände ihres sündigen Vertrauens, die Assyrer, zu den Werkzeugen ihrer Strafe ( Hesekiel 23:9 ). Wenn die Religionsprofessoren im Herzen von Gott in die Welt gehen, werden sie mit Sicherheit von der Welt bestraft.

(2) Ungeachtet der schrecklichen Warnung, die bei der Bestrafung Israels gegeben wurde, verdarb Juda, anstatt die Sünde ihrer Schwester zu meiden, ihren Weg nur noch mehr ( Hesekiel 23:11 ); und geblendet von der attraktiven Erscheinung und Kleidung der Babylonier ( Hesekiel 23:12 ; Hesekiel 23:14 ), wartete sie nicht darauf, dass sie ihr ihren Hof machten, sondern „sendete ihnen Boten nach Chaldäa“ ( Hesekiel 23:16 ); und als ein Schritt nach unten die Männer in einen anderen und tieferen Sturz stürzt, ging sie von der politischen Konföderation zur Annahme ihrer auffälligen Götzenanbetung über.

Politische Zweckmäßigkeit ist häufig die angebliche Entschuldigung für die Aufopferung religiöser Prinzipien; und Allianzen mit Gottlosen im weltlichen Interesse führen die bekennenden Anbeter Gottes meist zu einer sündigen Anpassung an die korrupten und Gott entehrenden Gebräuche der Welt. Wie viel Sünde dringt auch durch die Allee der Augen in das Herz ein! „Sobald Juda mit ihren Augen die prächtig gekleideten Babylonier von Chaldäa sah, „verliebte sie sich auf sie“ ( Hesekiel 23:16 ).

Der Glanz und das Glitzern des Lametta der Welt faszinieren die Unachtsamen. In einem Augenblick entzündet der Funke der Leidenschaft, der durch den Anblick in die Phantasie übergeht, die Flamme der Lust in der innersten Seele; und "wenn die Begierde empfangen wird, bringt sie Sünde hervor; und die Sünde, wenn sie vollendet ist, bringt den Tod hervor." Unsere Entschlossenheit sollte daher die von Hiob sein: „Ich habe mit meinen Augen einen Bund geschlossen“ ( Hiob 31:1 ); und unser Gebet das von David ( Psalter 119:37 ). "Wende meine Augen von der Eitelkeit ab!"

(3) Ungesetzliche Liebe endet früher oder später in Hass und Entfremdung. Diejenigen, die ihrem Gott untreu sind, werden ihren Freunden, Verbündeten und Liebhabern kaum treu sein. Mit charakteristischer Wankelmütigkeit gab Juda ihr versprochenes Bündnis mit Babylon auf, um sich mit Ägypten, dem damaligen Rivalen Babylons, zu verbünden. Nachdem sie sich mit ihnen „verunreinigt“ hatte, „entfremdete sich ihr Sinn von ihnen“ ( Hesekiel 23:17 ); und „aufrufend, sich an die Tage ihrer Jugend zu erinnern, in denen sie (geistlich) die Hure in Ägypten gespielt hatte“ ( Hesekiel 23:19 ), übertrug sie ihre abscheuliche Liebe auf die schmutzigen Götzendiener und Götzendiener dieses Landes.

Nachdem wir einmal in den Dienst Gottes eingetreten sind, sollten wir uns davor hüten, die Erinnerung an die unrechtmäßigen Freuden zu verweilen, denen wir früher hingegeben haben, damit das verräterische Herz nicht versucht wird, ihren Verlust zu bedauern und eine Rückkehr zu ihnen zu wünschen.

(4) So wie Judas Sinn von dem babylonischen König, dem sie Treue geschworen hatte, "entfremdet" wurde ( Hesekiel 23:17 ), so wurde Gottes Sinn in gerechter Vergeltung "von ihr entfremdet" ( Hesekiel 23:18 ); und wie die Babylonier der Gegenstand ihrer ungesetzlichen Liebe gewesen waren, so wurden sie jetzt zu den Werkzeugen ihrer wohlverdienten Strafe.

Sie waren das Mittel gewesen, sie von Gott zu entfremden; sie wurden nun von Gott dazu bestimmt, sie von all dem zu entfremden, was zuvor ihr Schmuck und ihre Herrlichkeit gewesen war ( Hesekiel 23:29 ). Ihre Stärke, Würde und ihr Reichtum, die sie in erster Linie so angezogen hatten, ermöglichten es ihnen nur, Gottes Urteile wirksamer über sie zu Hesekiel 23:22 ( Hesekiel 23:22 ; Hesekiel 23:24 ).

Die schuldige Ehebrecherin soll von dem heiligen und eifersüchtigen Gott, der ihr Ehemann ist, ihrer juwelenbesetzten Nase und ihrer Autos beraubt werden ( Hesekiel 23:25 ), die genauen Merkmale ihrer persönlichen Schönheit, wodurch sie versuchte, die Aufmerksamkeit bewundernder Geliebter auf sich zu ziehen.

Anstatt das hörende Ohr und das geistig sehende Auge gesucht zu haben und „die Zierde eines sanftmütigen und stillen Geistes, die vor Gott von großem Wert ist “ ( 1 Petrus 3:4 ), hatte sie das lächerliche Schmücken nachgeahmt der Welt, stolz auf ihr Gold, ihre Juwelen und ihren eitlen Pomp.

Hüten wir uns vor ihrer Sünde und denken wir daran, dass „die Begierde des Fleisches, die Begierde der Augen und der Hochmut des Lebens nicht vom Vater, sondern von der Welt ist; und die Welt vergeht und ihre Begierde“ ; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt für immer!"

(5) Wunde und verlängerte Urteile haben die Wirkung auf die Juden gehabt, die Gott vorgesehen hat – nämlich so weit, dass „ihre (götzendienerische) Unzüchtigkeit von ihr aufhört“. Seit mehr als zweitausend Jahren, seit der Rückkehr aus Babylon, haben die Juden den Götzendienst aufs Schärfste verabscheut ( Hesekiel 23:27 ).

Da Juda selbst hasserfüllt behandelt wurde, wurde es von den Henkern des Zorns Gottes hasserfüllt behandelt ( Hesekiel 23:29 ).

Sie hat zu trinken zu dem Abschaum hat die „tiefe und große Schale“ , die ihre Schwester Israel vor ihnen zu trinken hatten“( Hesekiel 23:32 ). Sie wurde mit der Verdummung der Trauer und Verwüstung gefüllt, wie ein betrunkenen ( Hesekiel 23:33 ); und das alles, weil sie Gott vergaß und Ihn hinter ihren Rücken warf ( Hesekiel 23:35 ). Wenn wir uns einmal vergessen lassen und Gott aus den Augen verlieren, können wir nicht sagen, wie lange wir in der Sünde sein mögen versucht.

(6) Was Gott sowohl in Israel als auch in Juda besonders provozierte ( Hesekiel 23:36 ), war, dass unmittelbar nach ihrem Götzendienst, Ehebruch und Blutvergießen noch am selben Tag in eklatantem Blutvergießen das Heiligtum Gottes und die Entweihung der Sabbat ( Hesekiel 23:38 ) präsentierten sie sich heuchlerisch vor Gott in seinem Haus, als wären sie seine wahren Anbeter ( Hesekiel 23:39 ).

Heuchelei ist von allen Sünden die widerwärtigste für Gott und verderblich für die Seele des Sünders selbst; weil es ein Versuch ist, den herzsuchenden Gott, unsere Mitmenschen und uns selbst gleichermaßen zu täuschen.

(7) Wie eine „alte“ und erschöpfte Ehebrecherin gingen Israel und Juda von den verfeinerten Götzendiensten Assyriens und Babylons zu den gröberen Verderbnisse erniedrigterer und gröberer Völker „der gewöhnlichen Art“ über ( Hesekiel 23:42 ). Die Sünde erniedrigt den Verstand, und von den feineren und intellektuellen Geschmacksgegenständen, womit sie ursprünglich Gott das Herz gestohlen hat, führt sie den Sünder bald immer weiter nach unten und unten, bis sie ihn wie die Schweine zum Kriechen und Suhlen gebracht hat , im Sumpf der Sinnlichkeit und Bestialität.

(8) Deshalb hat Gott eine Schar von Henkern erweckt, um seine gerechte Rache an dem abtrünnigen Volk zu Hesekiel 23:45 ( Hesekiel 23:45 ; Hesekiel 23:47 ), damit alle Menschen durch ihr Schicksal Warnungen nehmen könnten, ihre Sünden zu meiden ( Hesekiel 23:48 ); und dass sie selbst auf ihre Kosten wissen würde, dass Jahwe allein Gott ist ( Hesekiel 23:49 ).

Dies ist die Lektion, die wir besonders aus dieser Geschichte lernen müssen; denn es gilt mehr für die bekennenden Anbeter Gottes als für diejenigen, die Gott nicht kennen und denen die religiösen Vorrechte verweigert werden, die wir heute genießen, wie es früher den Juden der Fall war. Das demütigende Bild unserer gemeinsamen Natur im Abfall Israels sollte uns mit heiliger Furcht erfüllen, den Gott und Heiland, dessen Namen wir tragen, zu beleidigen, und mit eifersüchtigem Misstrauen gegen uns selbst und Verzicht auf alle Selbstgerechtigkeit und vor allem mit Gebeten Abhängigkeit von der Gnade Gottes allein in Christus, während wir das Wirken seines Heiligen Geistes als unsere einzige Sicherheit gegen Sünde und Gericht suchen.