So spricht der Herr, GOTT; Schenkt der Fürst einem seiner Söhne ein Geschenk, so soll das Erbe seinen Söhnen gehören; es soll ihr Eigentum sein.

Schenkt der Fürst einem seiner Söhne, so soll das Erbe seinen Söhnen gehören ... aber wenn er einem seiner Diener ... schenkt, so soll es ihm gehören bis zum Jahr der Freiheit; danach soll es zum Prinzen zurückkehren. Der Besitz des Fürsten soll unveräußerlich sein, und jeder Teil, der einem Diener gegeben wird, soll im Jubeljahr seinen Söhnen zurückfallen, damit er nicht in Versuchung kommt, seinem Volk wie früher das Erbe zu verderben (vgl.

der Fall des Weinbergs von Ahab und Naboth, 1 Könige 21:1 .) Die Erwähnung des Jubeljahres impliziert, dass neben dem spirituellen Sinn noch etwas wörtlich gemeint ist. Das Jubiläumsjahr wurde nach der Gefangenschaft wiederhergestellt. (Josephus 'Antiquities', 14:10 , 6; 1Ma 6:49 .) Vielleicht wird es unter der kommenden Herrschaft des Messias wiederhergestellt.

Vergleiche Jesaja 61:2 , wo „das wohlgefällige Jahr des Herrn“ eng mit dem Trost der Trauernden in Zion und „dem Tag der Rache“ an Zions Feinden verbunden ist. Die Erwähnung der Söhne des Prinzen ist ein weiteres Argument dagegen, dass der Messias mit „dem Prinzen“ gemeint ist.

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