Ja, ein Mann mag sagen: Du hast Glauben, und ich habe Werke; zeige mir deinen Glauben ohne deine Werke, und ich will dir meinen Glauben durch meine Werke zeigen. 'Aber irgendjemand wird sagen' х alle' ( G235 ) erei ( G2046 ) tis ( G5100 ): erein ( G2046 ) drückt die Meinung des Sprechers aus] und setzt die Argumentation vonJakobus 2:14 ; Jakobus 2:16 .

Man kann х lege ( G3004 )] behaupten, er habe Glauben, obwohl er keine Werke hat. Angenommen , man gab sagen х Eipe ( G2036 )] die Worte zu einem nackten Bruder ‚erwärmt werden,‘ ohne Angabe von ihm Kleidung ‚Aber jemand (unterhaltsam rechten Ansichten) wird das Objekt х erei ( G2046 )] gegen die‚sagen‘von der Professor usw.

Zeig mir deinen Glauben ohne deine Werke - wenn du kannst; aber du kannst deinen angeblichen ( Jakobus 2:14 ) Glauben nicht ohne Werke ZEIGEN - d.h. beweisen . "Zeigen" bedeutet für mich nicht beweisen, sondern ausstellen. Der Glaube wird außer von Gott nicht gesehen. Um dem Menschen Glauben zu erweisen, braucht es Werke in irgendeiner Form: Wir werden von Gott gerichtlich gerechtfertigt ( Römer 8:33 ), verdienstvoll von Christus ( Jesaja 53:11 ; Römer 5:19 ), mittelbar durch den Glauben ( Römer 5:1 ) , nachweislich durch Werke.

Die Frage ist nicht nach dem Grund, auf dem die Gläubigen gerechtfertigt sind, sondern nach der Beweisführung ihres Glaubens: So steht es in Genesis 22:1 22,1 geschrieben, Gott hat Abraham versucht – d.h Glauben, nicht zur Befriedigung Gottes, der es gut kannte, sondern der Menschen. Die Opfergabe Isaaks ( Jakobus 2:21 ) bildete keinen Grund für seine Rechtfertigung; denn er wurde zuvor durch seinen einfachen Glauben an die Verheißung geistlicher Erben gerechtfertigt, so zahlreich wie die Sterne ( Genesis 15:6 ).

Diese Rechtfertigung wurde durch seine Opfergabe Isaaks vierzig Jahre später gezeigt. Dieses Glaubenswerk hat seine Rechtfertigung bewiesen, aber nicht zu seiner Rechtfertigung beigetragen. Der Baum zeigt Leben durch Frucht, aber er war lebendig, bevor entweder Früchte oder sogar Blätter erschienen.

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