Jakobus 5:14

Ist jemand krank unter euch? lass ihn die Ältesten der Kirche rufen; und sie sollen über ihn beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben:

Er ruft nach den Ältesten – nicht nach jemandem, wie es die Romanisten interpretieren, um ihre extreme Salbung zu rechtfertigen. Die Gebete der Ältesten für die Kranken wären ungefähr so, als ob die ganze Kirche, die sie vertreten, beten sollte (Bengel).

Salbe ihn mit Öl. Der Gebrauch, den Christus seinen Aposteln anvertraute, wurde später mit Handauflegen als Zeichen der höchsten medizinischen Fakultät der Kirche fortgesetzt; wie wir in 1 Korinther 6:2 die höchste richterliche Funktion der Kirche finden. Jetzt, wo die Wunderheilung zurückgezogen wird, wäre es bedeutungsloser Aberglaube, das Zeichen zu verwenden, wo die Realität fehlt.

Vergleichen Sie andere apostolische Gebräuche, die jetzt eingestellt wurden, 1 Korinther 11:4 ; 1 Korinther 16:20 . 'Lasst sie Öl verwenden, die durch ihre Gebete den Kranken Genesung verschaffen können; Wer dies nicht kann, soll sich des leeren Zeichens enthalten“ (Whittaker).

Denjenigen, deren Leben verzweifelt ist, wird römische äußerste Salbung verabreicht, um die Seele zu heilen: Die Salbung von Jakobus bestand darin, den Körper zu heilen. Kardinal Cajetan ('Kommentar') gibt zu, dass James sich nicht auf extreme Salbung beziehen kann. Als Heilmittel wurde Öl unter den Juden (siehe Talmud, Jerusalem und Babylon) verwendet ( Lukas 10:34 ). Es war auch ein Zeichen der göttlichen Gnade. Daher war es ein angemessenes Zeichen für Wunderheilungen.

Im Namen des Herrn – von dem allein das Wunder vollbracht wurde: Die Menschen waren nur die Instrumente.