Jesaja 6:10

Mach das Herz dieses Volkes dick und mach seine Ohren schwer und schließe seine Augen; damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihren Ohren hören und mit ihrem Herzen verstehen und sich bekehren und geheilt werden.

Mache das Herz dieses Volkes dick ( Psalter 119:70 ) – „verhärte es durch deine Warnung, damit es ins Verderben eilt, zu dem es willentlich eilt“ (Maurer). Diese Wirkung ist die Frucht, nicht die Wahrheit an sich, sondern der verdorbene Zustand ihres Herzens, dem Gott sie hier gerichtlich übergibt ( Jesaja 63:17 ). Gesenius nimmt die Imperative als Zukunft. „Verkünde Wahrheiten, deren Verkündigung ihre Verhärtung sein wird“ ( Römer 1:28 ; Epheser 4:18 ); aber dies trifft nicht so gut zu, wie das erstere darlegt, dass Gott absichtlich Sünder der richterlichen Verhärtung überlässt ( Römer 11:8 ; 2 Thessalonicher 2:11 ).

Im ersten Satzglied ist die Reihenfolge Herz, Ohren, Augen, im zweiten die umgekehrte Reihenfolge, Augen, Ohren, Herz. Aus dem Herzen fließt das Verderben in die Ohren und Augen ( Markus 7:21 ); aber durch das Auge und die Ohren erreicht die Heilung das Herz ( Römer 10:17 ) (Bengel). Jeremia 5:21 ; Hesekiel 12:2 ; Sacharja 7:11 ; Apostelgeschichte 7:57 ; 2 Timotheus 4:4 "Sie werden ihre Ohren von der Wahrheit abwenden und (wie die gerechte und gerechte Vergeltung) zu Fabeln werden." In Matthäus 13:15 die Worte werden im Indikativ zitiert, ist grob gewachst (so die Septuaginta), nicht der Imperativ, dick machen: Gottes Wort über die Zukunft ist so gewiss, als wäre es schon erfüllt.

Mit den Augen zu sehen wird einen Willen, der der Wahrheit widerspricht, nicht überzeugen. Vergleiche Johannes 11:45 ; Johannes 12:10 . Weit davon entfernt, überzeugt zu sein, als man von den Toten auferstanden war ( Lukas 16:31 ), "berieten sich die Hohenpriester, auch Lazarus zu töten". „Man muss die göttlichen Dinge lieben, um sie zu verstehen“ (Pascal).

Und bekehren Sie sich und werden Sie geheilt – von ihrem geistigen Leiden, der Sünde ( Jesaja 1:6 ; Psalter 103:3 ; Jeremia 17:14 ).