Um Zions willen schweige ich nicht, und um Jerusalems willen werde ich nicht ruhen, bis seine Gerechtigkeit wie ein Glanz erstrahlt und sein Heil wie eine brennende Lampe.

Um Zions willen werde ich nicht schweigen. „Ich“ – der Prophet, stellvertretend für alle betenden Menschen Gottes, die Zion lieben und für sie eintreten (vgl. Jesaja 62:6 ; Psalter 102:13 ); oder Messias, der große Fürsprecher (vgl.

Jesaja 62:6 ). So wird der Messias in seinen Bemühungen für sein Volk als unermüdlich dargestellt ( Jesaja 42:4 ; Jesaja 50:7 ).

Bis deren Gerechtigkeit als Helligkeit hervorgeht – nicht ihre eigene Gerechtigkeit an sich, sondern ihr zugerechnet für ihre Wiederherstellung zu Gottes Gunsten: daher entspricht ihr „Erlösung“ in der Parallelität. „Juda“ soll „gerettet“ werden durch „den Herrn, unsere (Juda und die Kirche) Gerechtigkeit“ ( Jeremia 23:6 ).

Als Helligkeit ( kanogah ( H5051 )) - eigentlich das helle Leuchten der aufgehenden Sonne ( Jesaja 60:19 ; Jesaja 4:5 ; 2 Samuel 23:4 ; Sprüche 4:18 ). Und die Rettung davon wie eine Lampe (die) brennt - lodernde Fackel.

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