Und ich bin froh um deinetwillen, dass ich nicht da war, in der Absicht, die du glauben magst; doch lasst uns dorthin gehen. Und ich freue mich um euretwillen, dass ich nicht dort war, damit ihr glaubt; lasst uns dennoch zu ihm gehen.

Und ich bin um deinetwillen froh, dass ich nicht dabei war. Dies impliziert, wie Luthardt schön bemerkt, sicherlich, dass Lazarus nicht gestorben wäre, wenn er anwesend gewesen wäre; nicht, weil er den Bedrängnissen der Schwestern nicht hätte widerstehen können, sondern weil der Tod seinen Freund nicht hätte erreichen können angesichts des persönlichen Lebens. Und Bengel macht noch einmal diese exquisite Bemerkung, dass es dem göttlichen Anstand wunderbar entspricht, dass in Gegenwart des Fürsten des Lebens niemand gestorben sein soll.

In der Absicht, die Sie glauben mögen. Dies wird hinzugefügt, um seine „Freude“ zu erklären, nicht anwesend gewesen zu sein. Der Tod seines Freundes als solcher konnte für Ihn nicht „freudvoll“ gewesen sein; die Fortsetzung zeigt, dass es "schwer" war; aber "für sie war es sicher" ( Philipper 3:1 ).

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