Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, sollt ihr fragen, was ihr wollt, und es wird euch geschehen.

Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben. Bemerke den Wechsel von der Bewohnung seiner selbst zu der seiner Worte. Aber wie wir rein durch sein Wort ( Johannes 15:2 ) und geheiligt durch sein Wort ( Johannes 17:17 ) sind, so wohnt er in uns durch „seine Worte“ – diese Worte von ihm, deren gläubige Aufnahme allein öffnet das Herz, Ihn zu uns kommen zu lassen.

So im vorhergehenden Kapitel ( Johannes 14:23 ): "Wenn ein Mensch mich liebt, wird er meine Worte halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm wohnen." Und so im letzten seiner Briefe an die Gemeinden Asiens: "Siehe, ich stehe an der Tür und klopfe an: Wenn jemand meine Stimme hört" - und so bleiben meine Worte in ihm: "Ich werde zu ihm eintreten, und wird mit ihm zu Offenbarung 3:20 , und er mit mir“ ( Offenbarung 3:20 ).

Ihr werdet fragen, was ihr wollt, und es wird euch geschehen. Ein erschreckender Spielraum, dies zu fragen, scheint zu sein. Ist es also mit Einschränkungen zu verstehen? und wenn nicht, würde eine solche grenzenlose Freiheit nicht alle Arten von fanatischer Extravaganz zulassen? Die eine ausdrücklich erwähnte Einschränkung reicht aus, um die Fragen zu leiten, um die Beantwortung zu gewährleisten. Wenn wir nur in Christus bleiben und die Worte Christi in uns bleiben, wird „jeder Gedanke“ so „in den Gehorsam Christi gefangen“ gebracht, dass keine Wünsche aufsteigen und keine Bitte dargebracht wird, die mit dem Göttlichen in Einklang steht Wille.

Die Seele, die sich Christus implizit und ganz hingibt, und die Worte Christi, die sie durchdringen und süß in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes formen, ihr Atem ist von Gott und kann daher nur auf eine göttliche Antwort stoßen.

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