Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist.

Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Ein sehr gewichtiger allgemeiner Vorschlag. Wie Olshausen es ausdrückt: 'Das Gezeugte hat Anteil an der Natur dessen, was es gezeugt hat.' Mit „Fleisch“ ist hier nicht der bloße materielle Körper gemeint, sondern alles, was durch Geburt zur Welt kommt – der ganze Mensch: Da aber „Fleisch“ hier im Gegensatz zu „Geist“ steht, bezeichnet es an dieser Stelle eindeutig nicht die Menschheit bloß, sondern die Menschheit in ihrem verderbten, verdorbenen Zustand – die Menschheit in völliger Unterwerfung unter das Gesetz des Falls, das in Römer 8:1 „das Gesetz der Sünde und des Todes“ genannt wird.

“ (Siehe die Anmerkungen zu Römer 8:1 .) Obwohl ein Mann also „ein zweites Mal in den Schoß seiner Mutter eintreten und geboren werden könnte“, wäre er dieser neuen Geburt nicht näher als zuvor. (Siehe Hiob 14:4 ; Psalter 51:5 .

) Im Gegensatz dazu, wenn gesagt wird, "was aus dem Geist geboren ist, ist Geist", bedeutet dies, dass die Frucht dieses Wirkens des Heiligen Geistes auf den inneren Menschen, das für unentbehrlich erklärt wurde, die Produktion von a . ist spiritueller Natur, von den gleichen moralischen Qualitäten wie seine eigenen.

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