Da spricht die Frau von Samaria zu ihm: Wie kommt es, dass du als Jüdin von mir, die eine Frau von Samaria bin, zu trinken verlangst? denn die Juden haben mit den Samaritern nichts zu tun.

Da spricht die Frau von Samaria zu ihm: Wie kommt es, dass du als Jüdin von mir, einer Frau von Samaria, zu trinken fragst? - nicht ganz ablehnend, aber dennoch verwundert über eine so ungewöhnliche Bitte eines Juden, wie seine Kleidung und sein Dialekt ihn sofort entdecken würden, an einen Samariter.

Denn die Juden haben mit den Samaritern nichts zu tun – oder besser ohne den Artikel, wie im Original, „Juden haben keinen Umgang mit Samaritern“. Nicht unbedingt keine, denn die Jünger waren gerade zu dieser Zeit gegangen, um die Sychariten zu kaufen, und brachten ihren Einkauf mit. Aber der Hinweis bezieht sich auf freundschaftliche Beziehungen, wie den Austausch von Gastfreundschaften und Freundlichkeiten. Es ist diese nationale Antipathie, die das Gleichnis vom barmherzigen Samariter ( Lukas 10:30 usw.

) und zur Dankbarkeit des samaritanischen Aussätzigen, als er vom Herrn Jesus geheilt wurde ( Lukas 17:16 ; Lukas 17:18 ). Robinson sagt, dass die Samariter „immer noch ihren alten Hass gegen die Juden bewahren und weder essen noch trinken noch heiraten noch mit den Juden verkehren; aber nur Handel mit ihnen.'

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