Josua 19:35

Und die umzäunten Städte sind Ziddim, Zer und Hammath, Rakkath und Chinnereth,

Ziddim, х ha-Tsidiym ( H6661 ), die Seiten; statt dessen sagt die Septuaginta, die anscheinend ha-Tsudiym liest: „Dies sind die umzäunten Städte der Tyrer“. Mr. Grove (Smiths 'Wörterbuch') bemerkt dazu: 'Der Jerusalemer Talmud ist wahrscheinlich nahe daran, hat-Tziddim mit Kefr Chittai zu identifizieren, den Schwarz mit großer Wahrscheinlichkeit für das heutige Hattin am Nordfuß des Brunnens hält -bekannter Kurn Hattin ('Hörner von Hattin'), einige Meilen westlich von Tiberias' (siehe auch Robinsons 'Biblical Researches' 3:, S. 250).

Zer , [Septuaginta, Turos, irrtümlich]. Es scheint auf der südwestlichen Seite des Sees gelegen zu haben.

Hammath , х wª-Chamat ( H2575 ), warme Quellen; Septuaginta, Oomathadaketh; Josephus nennt es Ammaous ('Antiquities' T. 18:, Ch 2:, Sec. 3; 'Jewish Wars' T. 4:, Ch. 1:, Sec. 3)] - jetzt Hammam oder Emmaus, a etwas südlich von Tiberias. Es stand ungefähr eine Meile westlich des Sees: eine Position, die es natürlicher machen würde, innerhalb der Grenzen von Zebulun zu liegen. Doch“, wie Robinson bemerkt („Biblical Researches“, 3:, S. 260), „könnte der Platz noch einem anderen Stamm zugewiesen werden, wie es in vielen anderen Fällen der Fall war“ (vgl.

Reland, 'Palästina', p. 161). Aber es wurde eine andere Erklärung vorgeschlagen. 'Hammath, das als eine der Städte von Naphtali beschrieben wird, könnte den Ort eingenommen haben, an dem der Tetrarch Herodes die Stadt Tiberias errichten ließ. Wenn ich die zahlreichen Passagen des Talmud vergleiche, in denen von diesen beiden Städten gesprochen wird, sollte ich schließen, dass die beiden Städte nicht identisch sind, aber sehr nahe beieinander liegen und dass Hammath nach der Errichtung von Tiberias seine Vorstadt wurde“ (Bovet, „Voyage en Terre Sainte, S. 419).

Rakkath - unbekannt.

Chinnereth , [Septuaginta, Kenereth]. Von der Stadt fehlt jede Spur. Im Alten Testament heißt es Chinnereth und im Neuen Genezareth. Der Vorname wurde von der Ähnlichkeit des Sees mit einer Harfe verliehen. Genezath bedeutet Gärten der Fürsten; vielleicht von den Hauptleuten oder Fürsten von Naphtali ( 1 Chronik 12:34 ; Psalter 68:27 ). Wie dem auch sei, dieser Bezirk war offenbar ein richtiger Garten, ein irdisches Paradies (Josephus, „Jüdische Kriege“, B. 3:, Kap. 3:, S. 2).