Und der HERR sprach zu Josua: Heute habe ich die Schande Ägyptens von dir weggewälzt. Daher heißt der Ort bis heute Gilgal.

Den Vorwurf Ägyptens weggewälzt – die von diesem Volk Hesekiel 34:15 auf Israel gerichteten Hesekiel 34:15 die von Gott durch die Beendigung der Beschneidung national abgelehnt wurden (vgl. Exodus 32:12 ; Psalter 39:8 ; Hesekiel 16:57 ; Hesekiel 34:15 ) ( vgl. Exodus 32:12 ; Psalter 39:8 ; Hesekiel 16:57 ; Hesekiel 34:15 ) ( Rosenmüller, vor Ort). Aber andere Texte scheinen eine passive Formulierung zu rechtfertigen: das, was Ägypten dem Vorwurf aussetzt; nämlich Unbeschnittenheit (vgl.

1 Samuel 17:26 ); siehe aber die Anmerkung zu Genesis 17:11 , wo gezeigt wird, dass der Beschneidungsritus bis zu einem gewissen Grad in Ägypten praktiziert wurde. Gesenius gibt die Worte wieder: „Der Fleck, der auf Israel ruht, seit seiner Abreise aus Ägypten“. Aber diese Wiedergabe stimmt nicht mit der Ansicht überein, die wir bezüglich des letzten Absatzes von Josua 5:2 . Rosenmüllers Interpretation, die sich auf das Stigma bezieht, das sich aus dem Fehlen der Beschneidung ergibt, ist die beste; und die Erneuerung dieses Ritus war eine praktische Ankündigung der Wiederherstellung des Bundes (Keil).

Gilgal , х Gilgaal ( H1537 ), ein Kreis, ein Wegrollen (Golgatha kommt von derselben Wurzel; das Wegrollen der Schmach des Volkes Gottes), oder allgemein mit dem Artikel ha-Gilgaal ( H1537 ). Septuaginta, Galgala]. Das Wort Gilgal wurde zuerst nicht auf eine Stadt angewendet, aber in späteren Zeiten ( 1 Samuel 7:16 ). Es war der erste Ort, der im Heiligen Land als "heilig" ausgesprochen wurde ( Josua 5:15 ) (Robinsons 'Biblical Researches' 2:, S. 287).

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