Da schrie das Volk, als die Priester mit den Posaunen bliesen. Und es geschah, als das Volk den Klang der Posaune hörte und das Volk mit großem Geschrei schrie, da stürzte die Mauer flach ein, und das Volk ging hinauf in die Stadt, jeder Mann direkt vor ihm, und sie nahmen die Stadt ein.

Also schrien die Leute, als die Priester bliesen. Gegen Ende des siebten Kreises gab Josua das Signal, und als die Israeliten ihr lautes Kriegsgeschrei ausstieß, stürzten die Mauern ein und begruben zweifellos Scharen der Einwohner in den Trümmern, während die Belagerer hereinstürmten und alles übertrugen , belebt und unbelebt, zur willkürlichen Zerstörung ( Deuteronomium 20:16 ). Dieser plötzliche Abriss kann auf keine natürlichen Ursachen zurückgeführt werden. Es war eindeutig ein Wunder; und unmittelbar nach der wundersamen Passage des Jordans war die plötzliche Öffnung einer so stark befestigten Grenzstadt, der Schlüssel zum Inneren Kanaans, ohne Anstrengung oder Verlust ihrerseits ein ermutigendes Versprechen an die Israeliten, dass Gott es tun würde, nach Seiner Verheißung das ganze Land ebenso leicht in ihre Gewalt übergeben.

Jüdische Schriftsteller erwähnen es als uralte Tradition, dass die Stadt am Sabbat fiel. Es sollte daran erinnert werden, dass die Kanaaniter unverbesserliche Götzendiener waren, süchtig nach den schrecklichsten Lastern, und dass das gerechte Gericht Gottes sie sowohl durch das Schwert als auch durch Hungersnot oder Seuche hinwegfegen konnte. Barmherzigkeit vermischte sich mit Gericht, wenn man das Schwert als Instrument zur Bestrafung der schuldigen Kanaaniter benutzte; denn während es sich gegen einen Ort richtete, wurde anderen Zeit gegeben, umzukehren.

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